十回，清光绪三十二年（1906）群学社刊行。作者符霖，生平事迹不详。此书出版时标“哀情小说”。作者主旨言情，批评传统的“父母之命，媒妁之言”给青年男女造成爱情悲剧的罪过。小说作者把悲剧的原因归结到封建婚姻制度的束缚，以切肤之痛控诉其罪恶。这在当时是有一定积极意义的。对义和团运动，由于作者不理解，难免有诋毁之词，这也是当时普通文人常有的局限。在表现手法上，全书用第一人称叙事，令人觉得作者就是在写自己的一段不堪回首的痛苦经历，口气哀怨凄婉，造成了笼罩全书的悲剧气氛，比较感人。虽书中明确说《禽海石》小说是秦如华据自身经历写成的，但此亦小说家言，未可尽信，不能把小说人物秦如华和本书作者符霖之间画上等号。
一名《花柳深情传》，四卷三十二回，成书于清光绪乙未年（1895年），六年后即光绪辛丑年（1901年）上海书局石印本行世。小说末尾明确指出作者题写的书名为《醒世新编》。而《花柳深情传》之名盖书商为迎合读者心理而妄改之名，袭才子佳人之俗套，殊乖作者本意。故今之校点本恢复原名。小说通过浙东魏家的兴衰深刻反映了时文、缠足、鸦片对个人、家庭和社会的巨大危害。这部小说的价值不但在于真实的再现了时文、缠足、鸦片对于中国近代社会的巨大危害，而且更是在多个方面对后来出现的“新小说”产生了深刻的影响。如《醒世新编》中的现实主义创作精神、心理描写与议论手法的大量运用和“新民”形象等都对“新小说”产生了深刻影响。
