国色天香 立即阅读
作者：【明】吴敬圻 阅读：7634 收藏：1
全称《新锲公余胜览国色天香》，又名《幽闲玩味夺趣群芳》。今夫辞，写幽思，寄离情，毋论江湖散逸，需之笑谭，即缙绅家辄藉为悦耳目。具劂氏揭其本，悬诸五都之市，日不给应，用是作者鲜臻云集，雕本可屈指计哉！养纯吴子恶其杂且乱，乃大搜词苑，得当意，次列如左者，仅仅若干篇，盖甚寡也，彼见遗者，岂必皆蠹鱼。亡得当养纯者，何哉？夫采珠者贵在明月，而群玑非宝耳；伐南山者贵在豫章，而尺箭非材耳。是集也，夫亦群玑尺箭之不顾而有所未暇与且也。悟真者，间举一二示之，将神游牝牡骊黄之外，集固已饶之矣。
天妃娘妈传 立即阅读
作者：【明】吴还初 阅读：5151 收藏：1
一名《天妃娘娘传》，孤本小说。明代通俗中篇神怪小说。凡上下二卷三十二回。封面题《锲天妃娘妈传》，目录前题《新刻宣封护国天妃林娘娘出身济世传》，正文前题《新刊出像天妃济世出身传》,下署“南州散人吴还初编”、“昌江逸士涂德孚校”、“浑邑书林熊龙峰梓”。上图下文，刊刻颇精。据书末木记，此书刊于“万历新春之岁”。小说开头先点明湄州有汉明帝时敕封的“护国济世天妃林氏娘娘之庙”，然后倒叙本末：“天妃者乃北天妙极星君之女玄真是也”。
花影集 立即阅读
作者：【明】陶辅 阅读：6144 收藏：1
共四卷20个故事组成的小说集。系明朝陶辅编撰。初其世便因其理气之正而闻于其时，后夕川老人感其“关世教，正人心”，扶纲常而将其手抄传世。《花影集》在中国久已失传，日本早稻田大学图书馆藏有明代的朝鲜写刻本一部。
艳异编续集 立即阅读
作者：【明】汤若士 阅读：4957 收藏：1
原名《玉茗堂批评续艳异编》，明天启年间刻本。十九卷，分十八部。为《艳异编》之续编。选录作品并不限定文体和文学性，稍显驳杂，以香艳、灵异等故事为主要内容，而续集灵异居多。题汤若士（显祖）评。《艳异编》之汤显祖（1550～1616）评选本叙中有戊午纪年，戊午为万历四十六（1618）年，汤显祖已于前二年病逝，此叙应为假托，而本书又是续书，假托汤显祖之名，应无疑义。又，《艳异编》所选之作品大致保持原貌，而本书是其精选修订本，曾经单行，对作品改动颇多，由此推知，正续两编显非出自一人之手。
艳异编 立即阅读
作者：【明】王世贞 阅读：13112 收藏：1
明代传奇小说集。今传四十卷本《艳异编》分星、神、水神、龙神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、梦游、义侠、徂异、幻术、妓女、男宠、妖怪、鬼等十七门，收文三百六十一篇；《续艳异编》分神、龙神、鸿象、宫掖、幽期、情感、妓女、义快、幻术、鳞介、器具、珍宝、禽、昆虫、兽、鬼、徂异、定数、冥迹、冤报、草木等二十二门，收文一百六十三篇。书中从历代笔记传奇、史传杂记中撷取爱情与怪异两类故事，合为一帙。自汉魏至明代间此两类小说名篇，多网罗殆尽。其中少数作品较为稀见，如《姚花仕女》等。亦杂入部分杂录之作，稍乏文学意味，论者或以为不像王世贞或张大复之类号称博学能文者所为，可资参考。
于少保萃忠传 立即阅读
作者：【明】孙高亮 阅读：6961 收藏：1
本书是一部以明代民族英雄于谦为传主的长篇历史传小说。小说演叙名臣于谦的生平事迹，既据正史亦有虚构，还有某些神魔小说和公案小说的色彩。书中成功塑造了忠正廉洁的一代名臣于谦，其一心为国、刚正不阿之品格令人感佩，而其被奸佞陷害、含冤身亡之不幸则令人扼腕。作者以爱憎分明的笔触描写了于谦刚正不阿的一生，也绘出了明永乐至成化年间的历史演变和百态众生图。
剪灯新话 立即阅读
作者：【明】瞿佑 阅读：18861 收藏：1
明代瞿佑撰写的文言短篇小说，中国十大禁书之一。最早在洪武十一年编订成帙，以抄本流行。元末明初的社会大动荡，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书“近于诲淫，藏之书笥，不欲傅出”。《剪灯新话》中有相当一部分作品是描写婚姻爱情的。或是人与人的婚姻，或写人与鬼的爱情，都突出强调一个“情”字。
东度记 立即阅读
作者：【明】清溪道人 阅读：17068 收藏：1
又名《扫魅敦伦东度记》，是由方汝浩编写的书籍。明代小说。作者方汝浩，号清溪道人，生卒及生平事迹不详。书叙达摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，他们有的是人，像酒色财气四魔，本是巨鼍巫师的徒弟；有的是人的心理幻化，他们给社会带来各种危害，诸如兄弟不和、夫妻失睦等，皆有他们拨弄而成，而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔，光怪陆离，虚幻神奇，但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾，真是的描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面，别具一格。
杨家府演义 立即阅读
作者：【明】秦淮墨客 阅读：9600 收藏：1
明代长篇历史小说，全名是《杨家府世代忠勇通俗演义》，凡8卷，58则故事。内容与熊大木的《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)大致相同。小说写杨门一家几代人前赴后继，忠勇卫国的英雄事迹。作品在着重表现激烈民族矛盾的同时，也在一定程度上揭露了封建统治集团内部的腐朽和最高统治者的昏庸无能，表达了人民群众要求抵御外患，谴责权奸，表彰忠烈的理想和愿望。语言通俗朴素、生动活泼，风格粗犷豪放。但其情节的安排尚欠妥帖，形象的塑造也显粗糙。现存明万历三十四年（1606）刊本，清嘉庆十四年（1809）书业堂重印本。1980年上海古籍出版社出版的《杨家府演义》即据以上诸本刊印。
圣处女的感情 立即阅读
作者：穆时英 阅读：2566 收藏：1
若想在现代作家里挑摩登人物，稍具文学史常识的人就不会漏掉穆时英。作为新感觉派里最具才华的代表作家之一，穆时英身上几乎无处不透露出摩登气息。 作者描绘都市流行文化，用无数光怪陆离的城市镜头堆砌起一个由咖啡厅、舞场、轿车、Jazz以及大旅馆等组成的上海。小说中的主角换成了疲倦而颓废的男女，沉溺烟卷和酒精中，以互相猎取为乐。他对上海那种既迷恋又厌倦的情感使他笔下的城市带有一抹现代色彩：人的拟物化表现，相同场景一再复制，消费文化的规模生产以及情感的缺失等等。
