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苔莉

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作者:张资平    阅读:12417    收藏:0

本书是张资平继《冲积期化石》和《飞絮》后创作的第三部长篇小说,小说的故事情节极为简单,但心理刻画极为成功。《苔莉》描写了表嫂苔莉与表弟的恋情 ,反映了“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求,以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。作者以客观平实的写作态度,清新流畅的笔调,再加上甜熟柔婉的情致,使作品风靡一时,出版后便被抢购一空,先后共印9版之多。作家以隐藏于克欧和苔莉内心的心理奥秘为主线,突出两人不同时空不同场合的内心波澜,把他们在爱欲裹挟之下沉湎无忌又患得患失的心理流程写的惟妙惟肖,以至于他自己都认为“可超过《飞絮》的”。

梅岭之春

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作者:张资平    阅读:5164    收藏:0

张资平的短篇小说《梅岭之春》作为他男女小说中的一部,仍然是结合社会大背景编演着男女悲欢离合的故事,但这部小说的特异之处在于,显在的故事表层还隐包着一个男女情欲冲突以及由这种种突带来的生的困惑的潜在结构。作品的双重意义结构显示出小说女主人公保瑛的悲剧不仅是弱小个人与强大社会间的悲剧性冲突的小小缩影,也是近代人内心情欲冲突的折射。而男主人公吉叔父形象则完全暴露了张资平的旧式文人的风流自赏、寻花问柳的轻薄心态,降低了作品的美学品位。

爱之焦点

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作者:张资平    阅读:1598    收藏:0

《爱之焦点》写于1922年。描写女主人公崇尚物质利益而抛弃了恋人与别人结了婚,丈夫死后,她想再与从前的恋人结合,但已为时太晚。故事大致写Q先生与他表姐N早在小学时候就相爱,后来Q到外地谋生,写信给N表达自己的思念,并勉励她坚定信念,勇敢地追求爱情。然而N经不起物质欲望的诱惑,终于违心嫁给了M。此后不久,M病逝了,Q已与别人定亲,N念起往事,无限感伤。

绿霉火腿

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作者:张资平    阅读:1782    收藏:0

本书发表于1921年。《绿霉火腿》写邬伯强到日本东京留学,因为带来的火腿长了绿霉而生出一系列事端,先是房东发难说他不应该把火腿挂在墙上,后是番头责难他没有把火腿挂到厕所里,直到朋友子琛来探望,火腿被番头等一干人吃掉,伯强才得到番头的尊重,但他还是觉得受不了民族歧视和人格侮辱而搬走了,反映了贫苦学生在经济压迫下的困顿苦闷,求学无门的艰辛无助。

一班冗员的生活

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作者:张资平    阅读:2010    收藏:0

张资平的小说《一班冗员的生活》全面细致的反映了一群留日学生精神和物质上的苦难和痛苦。C君生活困顿,整天为了节省开支费尽心思;言君是颇有民族气节,不穿日本服,不说日本话,心怀大志,希望能救国;程君却因恋爱耽误学业,被取消官费,难以忍受贫困的折磨,无奈之下回国。

木马

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作者:张资平    阅读:5517    收藏:0

这部作品堪称实践张资平美学主张的典范,《木马》创作于1925年东京巢鸭,载《创造季刊》第1卷第2期,以留日学生C的视角反映了日本当时下层生活的艰辛和妇女被侮辱的悲惨的命运,小说以《木马》作为题目是有深刻内涵的,美兰一直想拥有一个木马的玩具,但贫穷的家庭却不能满足孩子小小的愿望,家里的经济程度和美兰的境遇和命运使她变成了一个忧郁寡欢的很暗惨的女孩,在这样贫穷的日子里,灵魂在挤压中残喘。

她怅望着祖国的天野

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作者:张资平    阅读:3940    收藏:1

短篇小说。张资平著。初载于1922年5月《创造季刊》第1卷第1期。收于1928年乐群书店版《素描种种》。作品的主人公秋儿是旅居日本的华侨商人林某与其日本妻子所生的女儿。林某死后,家中的财产被秋儿的长兄所独吞,秋儿沦为妓女。后与留日学生H产生感情,希望带她回到中国去,但是最终没有实现她的愿望,小说流露着人道主义的同情,语言表达平缓而疏淡。

约檀河之水

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作者:张资平    阅读:2963    收藏:0

1920年发表的处女作《约檀河之水》,是张资平的早期作品,大多反映了“五四”时期的青年男女对恋爱自由、婚姻自主的向往和追求,以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚,体现了反封建、渴求解放的思想,这与当时的时代潮流是相吻合的,使得他成了前期创造社中仅次于郁达夫的重要小说家。20年代中期以后,张资平小说创作的重点发生了转移,三角、四角乃至多角恋爱成为他小说创作的主调,令他红极一时,拥有大批的读者。恋爱小说给张资平带来了广泛的声誉,也给他带来了相当多的批判。

续西游记

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作者:不题撰人    阅读:16881    收藏:1

本书为名著续书,是中国一大文化传统。《西游记》与其他中国古典名著一样,也有许多续作。其中比较有名的有这本《续西游记》,还有《西游补》、《后西游记》、《新西游记》等。清末民初又有《也是西游记》、《西游新记》等。本书《续西游记》是《西游记》的影响最大、流传最广的一部续作,非常值得一读。本书为“上下绘图古典名著续书五种”之一,又名《新编续西游记》,接续《西游记》唐僧师徒西天取经故事,讲述了唐僧师徒取到真经后回国的沿途经历,强调了做人存心须正,机心生怪、心动魔生的思想。

西游补

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作者:【明】董说    阅读:6035    收藏:1

明代章回体长篇白话神魔小说,共十六回,《西游记》三大续书之一。(另两者为《续西游记》、《后西游记》),作者是明末清初小说家董说。它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后,而又自成创作的结构,其思想性和艺术性,有学者认为“能与《西游记》原书并行,而不觉丝毫逊色”,是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。鲁迅在《中国小说史略》中,说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”,而“其造事遣辞,则丰瞻多姿,恍忽善幻,音突之处,时足惊人,间似俳谐,亦常俊绝;殊非同时作手所敢望也。”