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冰鉴

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作者:【清】曾国藩    阅读:4709    收藏:1

一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书,是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀,它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道,感受他独到的识人、用人策略。一部真正的智慧经典,不仅可以跨越他所属的领域,而且可以跨越时空!《冰鉴》一书对后世影响颇大,蒋介石的相人之法,就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时,也常常观察其相貌颜色,以决定用否。蒋纬国在担任三军大学校长期间,该书曾被指定为学生的重要参考书。

反经

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作者:【唐】赵蕤    阅读:20416    收藏:1

原名《长短经》,有是非、得失、长短、优劣的意思。一本实用性韬略奇书,由唐代赵蕤所著。它以唐以前的历史为论证素材,集诸子百家学说于一体,融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想,所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域,并且还能自成一家,形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊奉为小《资治通鉴》,是丰富、深厚的传统文化中的瑰宝。《反经》“不以成败论英雄”,摆脱了以忠奸评价历史人物的传统定式,以发展的辩证唯物的观点对唐之前历代智谋权术做了一次全面的阐述和总结,真实生动地再现历史事件。

吴子兵法

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作者:【战国】吴起    阅读:4292    收藏:1

中国古代著名军事著作,《武经七书》之一,是一部与《孙子兵法》齐名的军事著作,相传为战国时著名兵学家吴起所作,战国末年即已流传。该书在长期流传过程中为后人所整理和删补,有些篇目和内容有所亡佚,现仅存《图国〉、《料敌》、《治兵》、《论将》、《励士》六篇,远非全璧。《吴子》是在封建制度确立后,战争和军事思想有了显著发展的历史条件下产生的,主要论述了战争观问题。该篇既反对持众好战,也反对重修德而废弛武备。主张“内修文德,外治武备”,把政治和军事紧密结合起来,所谓“文德”,就是“道、义、礼、仁”,并以此治理军队和民众。

列子

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作者:【战国】列子及其弟子    阅读:3340    收藏:1

又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著,到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。其书默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。唐天宝元年,唐玄宗下旨设“玄学博士”,诏告《列子》为《冲虚真经》,北宋加封为“至德”,号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。

史记

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作者:【汉】司马迁    阅读:71355    收藏:1

西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

三十国春秋辑本

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作者:【清】汤球    阅读:12369    收藏:0

魏晋南北朝时期问世的书籍,在唐宋以后大多数已经散佚失传。清朝学者为此作了卓有成绩的工作,从存世的古书、类书、古注中辑录出零篇断简,发掘和保存那些幸得流传下来的典籍文献。《三十国春秋辑本》包括十八种史籍:武敏之《三十国春秋》、萧方等《三十国春秋》、常璩《蜀李书》、和苞《汉赵记》、田融《赵书》、吴笃《赵书》、王度《二石传》、范亨《燕书》、车频《秦书》、王景晖《南燕录》、裴景仁《秦记》、姚和都《后秦记》、张谘《凉记》、喻归《西河记》、段龟龙《凉记》、刘昞《敦煌实录》、张诠《南燕书》、高闾《燕志》。

第七连

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作者:丘东平    阅读:10562    收藏:0

一篇战地特写。有希望社1944年2月桂林版。作家通过对国民党某部第七连连长丘俊谈话的记叙,表现了国民党抗日军队下层军官和士兵的爱国精神和顽强的战斗意志,同时也揭露了由于国民民党当局长期对日本实行妥协退让政策,在仓促应战的情况下,漏洞百出,导致战争失败的事实。动荡的乱世,战士们被带入一个混乱不堪的境地,软弱的生命不仅要承受着随时到来的死亡威胁,身体受伤,而且在强大的战局面前,自己旧有思想观念,价值体系遭受着始料不及的颠覆和剿灭,个体失去了应有的自信和主观能动,产生了无法自主的恐惧感......

明史纪事本末

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作者:【清】谷应泰    阅读:34294    收藏:0

纪事本末体史书。清谷应泰(1620~1690)撰。记载始自元至正十二年(公元1352年)朱元璋起兵,止于崇祯十七年(公元1644年),李自成攻下北京。把这300年间的重要史事,分为80个专题。《明史纪事本末》大约告成于顺治十五年(1658年),较后来的《明史》早了八十多年出版,《明史》凡三百三十二卷,洋洋洒洒二百八十万字,又何尝有一语提到明与后金的关系?又何尝有一字涉及清军的暴行?正是由于谷应泰对这些问题的巧妙回避,《明史纪事本末》才得以刊行,并且躲过了清廷的文字狱之害。顺治十七年(1660年),谷应泰遭到御史黄文骥弹劾,指斥书中有违碍之处。经朝廷查阅,书中尚无不妥之处,后选入《四库全书》。

继世纪闻

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作者:【明】陈洪谟    阅读:3650    收藏:0

不著撰人名氏。据《明史·艺文志》,亦陈洪谟撰。然此书与《治世馀闻》,史皆作四卷。此本乃有五卷,其第三卷仅一页有奇,疑又为传写者误分也。其书皆记武宗时事。文中所记诸事多为作者亲历,可与正史相比照,有极高史料价值。谓韩文等劾刘瑾,司礼监太监王岳等佐之。瑾已垂诛,李东阳党於瑾,先期漏言,遂不可制,卒成擅权之祸。所以罪东阳者甚至,其事容或有之。至谓张彩於瑾多所匡正,反复为辨其枉。则公论具在,安能以一手掩乎?

夏商野史

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作者:【明】钟惺    阅读:14255    收藏:0

又名《夏商合传》,为明代文学家钟惺著。 该书版本主要有清嘉庆甲戍(1814)年稽古堂《夏商合传》剎本,辑《有夏志传》四卷十九回与《有商志传》四卷十二回,二者合计三十一回。作者:题“景陵锺惺伯敬父编辑”,“古吴冯梦龙犹龙父鉴定”,均系伪托。书中屡屡提及“后人余季岳”如何如何“赞之”“笑之”,是否其人即为作者,存疑。前十九回叙述夏朝历史,重点比较了圣君贤臣与昏君小人两类角色;后十二回叙述商朝历史,重点描述了周灭商的经过。