明代万历年间的书，作者把所见所闻的一些骗例，汇集起来，细细解说，意在教人防骗。本书所讲的故事按照骗子的行为方式，分成二十四个门类，形象、真实地反映了明朝中叶后光怪陆离、五花八门的骗人勾当。《杜骗新书》，又名《骗经》（全名“鼎刻江湖历览杜骗新书”）、《防骗经》，总四卷二十四类八十八则，是笔记小说，小型百科式骗子故事集，古代第一部以骗子、骗术为主题的著作。作者以剖析江湖骗术的原理、手法为入口，以杜绝欺诈现象为编撰目标，以时事为底本，以写实的手法，总汇五花八门的骗局、骗术，并在每则故事末附按语评论，具有史料价值，足以作为晚明社会之侧写；而作为一部兼具公案及世情特色的笔记小说，阅读的过程既让人警醒也饶有兴味。
郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。刘基认为万物有道，道不可逆；二、物有两极，对立统一；三、理一分殊，探其本质；四、智胜于力，知所未知；五、以物以理，取象思维。思维深得道家思维的精髓。“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。
话说山海关外，沈阳之东，有一个部落，名叫建州卫，其人种系东鞑靼族，赵宋时代在世界上也曾大显过一番神通。我们翻阅古籍，有所谓大金国太祖皇帝，就是这一族里头的头等角色。自金国为辽邦所灭，这一族人民，流离奔窜，苦得要不的。吃得苦中苦，方为人上人。哪里知道经过二百多年之后，竟然产出一个豪杰来，把东鞑靼民族从地狱中直跳至天堂里。你道这豪杰是谁？就是中华民国年费四百万金供养的额外皇帝、宣统爷的老祖宗——姓爱新觉罗，名布库里里雍顺。这觉罗雍顺，生得骨相非凡，智谋出众，知道野蛮时代不借神权怪说，不足压服群侪，托言自己是天女佛库伦所生，果然番族人民全部信服，就拥戴他为本部酋长，此为满洲部落聚集的开始。