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校长先生

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作者:叶紫    阅读:2746    收藏:0

土课钟已经敲过半个钟头了,三个教室里还有两个先生没有到。有一个是早就请了病假,别的一个大概还挨在家里不曾出来。校长先生左手提着一壶老白酒,右手挟着一包花生,从外面从从容容地走进来了。他的老鼠似的眼睛只略略地朝三个教室看了一看,也没有做声,便一直走到办公室里底那个固定的位置上坐着。孩子们在教室里哇啦哇啦地吵着,叫着,用粉笔在黑板上画着乌龟。有的还跳了起来,爬到讲台上高声地吹哨子,唱戏。校长先生并没有注意到这个,他似乎在想着一桩什么心思。他的口里喝着酒,眼睛朝着天,两只手慢慢地剥着花生壳。孩子们终于打起架来了。

宦海升沉录

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作者:【清】黄小配    阅读:5717    收藏:0

袁世凯大概是中国近代史上最具争议的人物之一。有人说他是“独夫民贼” 、“窃国大盗”;也有人认为他对中国的近代化做出贡献,是真正的改革家……《宦海升沉录》是一部反映袁世凯五十岁前在宦海中升沉的长篇传记体章回小说。从中,我们可以走近这位乱世枭雄,得出自己的袁世凯印象。袁世凯(1859年—1916年),中国近代史上著名的政治家、军事家,北洋军阀领袖。字慰亭(又作慰廷),号容庵、洗心亭主人,汉族,河南项城人,故人称“袁项城”。袁世凯早年发迹于朝鲜,归国后在天津小站训练新军。清末新政期间积极推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位,以和平的方式推翻清朝,成为中华民国临时大总统。

蝴蝶媒

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作者:【清】南岳道人    阅读:3625    收藏:1

一名《鸳鸯梦》、《鸳鸯蝴蝶梦》、《蝴蝶缘》,全书四卷十六回。题“南岳道人编”、“青溪醉客评”,别题“步月主人订”。编者与评、订者生平均不详。《蝴蝶媒》现存各早期刊本均不标刊行年代。日本宝历甲戌(1754,清乾隆十九年)刊《舶载书目》著录此书,据此知《蝴蝶媒》初刊不晚于乾隆初年。由一只蝴蝶引出一场奇缘,演绎一出才子佳人《蝴蝶缘》。虽然此处语言无奇特之处,主旨无思想高度,人物性格塑造也不饱满,看似大圆满的结局,在当时甚至现在并不现实,但故事还是值得一读。书每回前都有一阙词,文中也有不少诗,属清代孤本小说。

后宋慈云走国全传

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作者:【清】佚名    阅读:6894    收藏:1

全名《绣像后宋慈云走国全传》,全书三十五回,有清代刊本。书中不题撰人。本书是一部历史小说,写北宋、南宋之交的历史事件。书中人物众多,情节复杂,涉及征战、外交、江湖、山林、宫廷、官场种种场面,其中描写权谋斗争尤为细致,颇有可读之处。 自古忠奸贤佞,历朝混沌难分;明哲庸愚,举世蒙眬靡辨。是谓人有忠奸愚哲,难在洞分其邪正也。然在士庶,不分其邪正,其害尚属浅鲜,倘被其惑者,不过灾及其身,为一家之害耳。至为君上被其所惑,于大害匪轻矣。邪正不分,则君子日退,小人日增矣。其祸患岂非遍及于天下。

杨七公公过年

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作者:叶紫    阅读:2738    收藏:0

稻草堆了一满船,大人、小孩子,简直没有地方可以站脚。杨七公公从舱尾伸出了一颗头来,雪白的胡须、头发;失掉了光芒的,陷进去了的眼珠子;瘪了的嘴唇衬着朝天的下颚。要偶然不经心地看去,却很象一个倒竖在秧田里,拿来吓小雀子的粉白假人头。他眯着眼珠子向四围打望着:不象寻什么东西,也不象看风景。嘴巴里,念的不知道是什么话儿,刚好可以给他自己听得明白。随即,便用干枯了的手指,将雪白的胡须抓了两抓,低下了头来,象蛮不耐烦地说:“为什么还不回来呢?”“大约快来了吧!”回话的,是七公公的媳妇,儿子福生的老婆。

红楼梦补

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作者:【清】归锄子    阅读:8293    收藏:1

清代小说,四十八回。归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年(1819)。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。第一回有“是年馆塞北”等语,知其嘉庆年间曾在塞外从军作幕。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天,薛宝钗出阁成大礼”补起,“凡九十七回以前之事,处处照应,以后则各写各事。”书叙归锄子一日梦中来到山中,有一巨石,这石头是女娲补天时所遗留下的。入世为通灵宝玉,因与绛河仙草有未了情缘,千百年抱恨不平。此石头请求归锄子把《红楼梦》截去后二十回,补其缺陷,使天下后世有情人都成为眷属。说完,只听一声巨响,归锄子从梦中惊醒,忽见窗外落下一块石头,很是惊异。

海上花列传

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作者:【清】韩邦庆    阅读:19710    收藏:1

一部描写清末上海妓院日常生活的长篇小说。张爱玲将《海上花列传》视作《红楼梦》之后传统小说的又一座高峰。 曾被胡适称为“吴语文学的第一部杰作”,鲁迅则曾称赞它有“平静而近自然”的风韵。本书是清末著名小说,全书以吴语写成,也是中国第一部方言小说。亦名《绘图青楼宝鉴》《绘图海上青楼奇缘》,全书64回。这部长篇小说的主要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活,涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。小说以赵朴斋、赵二宝兄妹为主要线索,写他们从农村来到上海后,被生活所迫而堕落的故事。书中广泛描写了官僚、名士、商人、买办、纨袴子弟、地痞流氓等人的狎妓生活以及妓女的悲惨遭遇。

鼓掌绝尘

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作者:【明】金木散人    阅读:11389    收藏:1

明代白话小说集。全称《新镌出像批评通俗小说鼓掌绝尘》,题金木散人编。小说是在《金瓶梅》的直接影响下产生的。撰者吴姓,苏州人,生平事迹不详。书分为风、花、雪、月四集,共40回。每集10回,写一个完整的故事。明崇祯四年刊行。小说反映了明末的社会现实,对当时社会黑暗面揭露比较广泛深刻。但由于时代风气的影响和作者思想的局限,小说也掺入了一些荒诞的情节和淫秽的描写,存在一些封建糟粕。

向导

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作者:叶紫    阅读:2232    收藏:0

忍住痛,刘妈拚性命地想从这破庙宇里爬出来,牙门咬得绷绷紧。腿上的鲜血直流,整块整块地沾在裤子边上,象紫黑色的膏糊,将创口牢牢地吸住了。她爬上了一步,疼痛得象有一枝利箭射在她的心中。她的两只手心全撑在地上,将受伤的一只腿子高高抬起,一簸一颠的,匍匐着支持到了庙宇的门边,她再也忍痛不住了,就横身斜倒在那大门边的阶级上。她的口里哼出着极微细极微细的声音。她用两只手心将胸前复住;勉强睁开着昏花的眼睛,瞥瞥那深夜的天空。星星,闪烁着,使她瞧不清楚;夜是深的,深的……

风月梦

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作者:【清】邗上蒙人    阅读:8364    收藏:2

本书作者为邗上蒙人,晚清扬州人。小说在鸦片战争的大背景下展示了一个特定地域——扬州城的风俗民情。本文从妓女文化、节日文化、曲艺文化等三个方面揭示了《风月梦》中所蕴涵的浓厚的扬州文化。问世于鸦片战争之后的《风月梦》能够真实反映那一时代的城市生活,而与普通的世情题材或妓女题材有着不同的文化内涵。城市小说当然以写城市为主,写出城市特色,且是特定时代的城市特色。从文化的角度来说,乃是体现城市小说的世俗性品格。《风月梦》的内容是对世纪扬州时代生活的记录,也是对扬州风俗文化的弘扬。扬州之风俗特色,从名物到女妓,从节令到风俗,在《风月梦》中都有反映。