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云鸥情书

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作者:庐隐    阅读:12615    收藏:0

本书是庐隐与丈夫李唯建二人的六十八封通信集。庐隐说这六十八封书信“没有一篇、没有一句,甚至没有一个字,是造作出来的。字里行间自能读来满满情意。1928年,庐隐认识了比她小九岁的清华大学的学生——一位乐天派的青年诗人李唯建,这位青年诗人对庐隐的爱犹如潮水般猛烈。这对姐弟恋人留下了脍炙人口的千古名篇——《云鸥情书集》;爱拯救了庐隐,然而庐隐两次甜蜜的爱都是流星,且第二次爱的代价是因难产子宫破裂,把自己的生命永远定格在了三十五岁。她的文字使人热泪不止,她的人生使人凄切哀婉。1977年,李唯建写了一首抒发生平感怀的自传体长诗《吟怀篇》:“海滨灵海无潮汐,故人一去绝音息。冷鸥空留逐波影,异云徒伤变幻性。”庐隐对李唯建说:“你是绝顶的聪明人,纵使你沉默,你也是了然。”她对自己说:“我想游戏人间,反被人间游戏了。”

归途

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作者:许地山    阅读:5490    收藏:2

本书收录了许地山的作品《别话》《爱流汐涨》《我的童年》《上景山》《先农坛》《忆卢沟桥》《一封公开的信》《七七感言》《今天》《阴阳思想》《猫乘》《老鸦嘴》《慕》《法眼》《归途》等。二十世纪三十年代的许地山,其思想发生了很大的转变,他的人生观加入了更多的积极的因素。作于三十年代的《归途》,虽看似一如既往地表现了他的“宿命论”,然而,细味一下便不难发现,它只不过穿了一件“宿命论”的外衣,借用了古希腊悲剧的命运观念,最终表现的却是人道主义关怀。主人公的最后命运,是当时社会和她自身合力的结果;所谓“巧合”,只不过是作者用来增加作品悲剧表现力的一种手法,是作者对命运观念的一种灵活借用。

歧路灯

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作者:【清】李绿园    阅读:18751    收藏:1

清代长篇白话小说,一百零八回,警世稀品。与《儒林外史》、《红楼梦》大致同时问世于清乾隆年间,在当时说部之林独树一帜。但是,此书脱稿后,直至20世纪20年代,都以钞本形式在河南乡村流传,知者寥寥,并未引起读者及学界的注意。20世纪20年代起,《歧路灯》始有印本出现,才开始了对之真正意义上的学术研究。《歧路灯》叙述书香门第子弟谭绍闻(字念修)堕落败家,又在忠仆王中的帮助下浪子回头重振家业的故事。对封建社会的吏治、教育和当时市井社会的世态人情、风习流俗有广泛生动的描写,但多封建说教。

月夜孤舟

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作者:庐隐    阅读:3605    收藏:1

庐隐作品精选集,收录了庐隐的作品《寄天涯一孤鸿》《灵海潮汐致梅姊》《月夜孤舟》《愁情一缕付征鸿》《寄燕北故人》《房东》《秋风秋雨愁煞人》《生命的光荣》《寄梅窠旧主人》《醉后》《雷峰塔下》等。 发发弗弗的飘风,午后吹得更起劲,游人都带着倦意寻觅归程,马路上人迹寥落,但黄昏时风已渐息,柳枝轻轻款摆,翠碧的景山巅上,斜辉散霞,紫罗兰的云慢,横铺在西方的天际,他们在松荫下,迈上轻舟,慢摇兰桨,荡向碧玉似的河心去。全船的人都悄默的看远山群灿,轻吐云烟,听舟底的细水潺援,渐渐的四境包溶于模糊的轮廓里,远景地更清幽了。

杨乃武与小白菜

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作者:【清】黄南丁氏    阅读:11902    收藏:0

杨乃武与小白菜,是清末四大疑案之一。同治年间,余杭士子杨乃武应乡试中举,摆宴庆贺。房客葛小大妻毕秀姑颇有姿色,人称“小白菜”。她本是葛家童养媳,曾在杨家帮佣,与杨乃武早有情愫,碍于礼义名份,难成眷属,只得各自婚娶。余杭知县刘锡彤曾为滥收钱粮敛赃贪墨,被杨乃武联络士子上书举发,断了财路,心怀怨隙。他儿子刘子和用迷药奸污了毕秀姑,又把她丈夫葛小大毒死。刘锡彤为保住儿子性命和发泄私愤,便移花接木,把杨乃武骗至县衙,严刑逼供,以“谋夫夺妇”定拟,问成死罪。此案惊动朝廷,在数度更审后虽还予清白,然而两人受尽酷刑折磨的悲惨遭遇仍令人不胜唏嘘。

英雄泪

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作者:【清】鸡林冷血生    阅读:7137    收藏:2

清代小说。四卷二十六回。见于《绣像英雄泪,国事悲合刻》。署“鸡林冷血生著”。其真实姓名不详,曾编《小说时报》之陈景韩,常以“冷血”为笔名,二者是否有关,录以待考。存上海书局石印线装袖珍本。《英雄泪》以朝鲜爱国志士安重根刺杀伊藤博文为主要线索,写出了日本吞灭朝鲜后的惨痛情景,以及朝鲜志士奋起救国的事迹。书中重大事件与主要人物大都有史实为依据,洋溢着清末进步小说中珍贵的危机感、使命感和爱国主义精神。作品意气蓬勃,结构宏大,其不足处在于掌握小说艺术技巧方面尚较粗疏。语言力求通俗浅显,运用了不少东北的方言俗语,真实可亲,其质扑、平淡的语言很是感人。

赵太祖三下南唐

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作者:【清】好古主人    阅读:12529    收藏:1

又名《侠义奇女传》,叙演赵太祖赵匡胤平定南唐的故事。书凡八卷五十三回,作者题“好古主人撰”,生平不详。今有咸丰八年(1858年)初刻本。小说仿照旧时英雄传奇杂糅神魔怪异的故套,人妖并存,情节离奇,荒诞怪异,亦属神怪小说。《赵太祖三下南唐》应为《飞龙全传》之作。《飞龙全传》曾提及“后来赵太祖三下南唐,在寿州被困”事,本书当据此演绎而来。故事写赵太祖亲征南唐,被南唐护国军师余鸿困于寿州。宋开国功臣之子郑印、高君保及北汉旧臣之女刘金锭、郁生香等救驾平唐,与余鸿等妖仙斗法摆阵,终获全胜。小说仿照旧时英雄传奇杂糅神魔怪异的故套,人妖并存,情节相因,缺乏新意。

狮子吼

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作者:陈天华    阅读:2556    收藏:0

近代陈天华所撰写的一本小说,因作者蹈海自杀未写完,仅完成八回。对革命原理进行通俗图解,热情奔放,气壮山河,惟艺术功力不足,大喊标语口号。曾连载于1905年《民报》第一~五、七~九号。后收入阿英编《晚清文学丛抄——小说三卷》(1960年8月中华书局出版)。书中宣传资产阶级民主主义的政治理想,批判满族贵族入关以来的暴行,揭露当时清政府的腐朽和在帝国主义列强侵略下民族危机的深重,鼓吹革命。当时影响很大。

艽野尘梦

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作者:陈渠珍    阅读:5417    收藏:1

民国时期“湘西王”陈渠珍创作的一部笔记体游记小说,1937年首次发表。《艽野尘梦》记叙了陈渠珍于清朝末年(1909)随军入藏,平定因英军入侵而纷乱的西藏事务,从成都出发参与的几次战事,以及辛亥革命后取道青海、兰州,到达西安的艰苦卓绝的征战、生活经历,用不少的笔墨介绍了各地的风土人情、山川形胜以及沿革,还记录了他的藏地历险,以及与藏女西原可歌可泣的生死爱情。《艽野尘梦》记载了辛亥革命前后川藏地区的真实情况,对于研究西藏历史、西藏社会发展、城镇建设与经济史、清末民初人物史、辛亥革命史和清末民初军事史具有很高的史料价值。

神犬与魔笛

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作者:〔日〕芥川龙之介    阅读:3267    收藏:1

芥川龙之介创作的短篇小说。《神犬与魔笛》主要内容:古代,大和国葛城,有一位叫做发长彦的年轻樵夫住在山脚下。因为他面容宛如子女般清秀俊美,他留着一头像女子般黑如瀑布的长发,所以大家才给他取了这个名字。发长彦尤擅吹笛,不管是上山砍柴,还是工作休息,他经常拿出别在腰间的笛子,欢愉的吹奏。令人诧异的是,飞禽走兽也好,花草树木也罢,似乎都能听懂笛声的美妙。每逢发长彦吹笛子,所有的花草树木都随笛声起舞,飞禽走兽也都聚集于此,直至曲终人散。有一回,发长彦跟平时一样坐在大树下面,怡然自得的吹着笛子。突然,一个身材高大的独脚男子出现在他眼前……