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Democracy and Social Ethics（民主与社会伦理） 立即阅读

作者：Jane Addams    阅读：2702    收藏：0    语言：英语

Jane Addams was a pioneer settlement worker, public philosopher, sociologist, author, and leader in woman suffrage and world peace. Beside presidents such as Theodore Roosevelt and Woodrow Wilson, she was the most prominent reformer of the Progressive Era and helped turn the nation to issues of concern to mothers, such as the needs of children, public health, and world peace. In 1931 she became the first American woman to be awarded the Nobel Peace Prize.

童蒙须知 立即阅读

作者：【宋】朱熹    阅读：2677    收藏：0

本书为南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物，收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。《童蒙须知》分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。如“凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净”；“凡读书，须整顿几案，令洁净端正”；“读书有三到。谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只仅仅诵读，决不能记”；“凡为人子弟，须是低声下气，语言详缓，不可高声喧哄，浮言戏笑”。

炎徼纪闻 立即阅读

作者：【明】田汝成    阅读：2243    收藏：0

以反映广西民族为主要内容的南方民族史著作。四卷，明田汝成著。作者系钱塘人。嘉靖年间任广西布政司右参议。嘉靖三十七年（1558）写成。“炎徼”泛称岭南炎热，故名。卷一记载广西田阳土官岑猛等人的事迹。卷二记载广西大藤峡一带少数民族起义及明朝政府镇压和安抚措施。卷三记载田琛等人的事迹。卷四记载壮、苗、瑶、彝等民放的族源、社会生活、风土人情、宗教信仰等。此外，还记载岭南、西南各民族政治、经济、军事、文化等。是研究广西和岭南民族史的重要史料。现有嘉庆十三年（1808）刻本和1936年《丛书集成初编》本。

士谔医话 立即阅读

作者：陆士谔    阅读：2200    收藏：1

本书内容涉及医理、医法、医方、病家心理等方面，并论述了中西医学的比较，重点阐述中医之长，对中医发展提出自己的观点。陆士谔1878～1944，原名守先。青浦今属上海希人。明代陆文定公之后。世业儒，少时攻读经世之学，名重一邑。因屡困场屋，乃精研轩岐之术。初开业于松江，继迁沪上，求治者甚众。于医理每有阐发，对五运六气、司天在泉之学颇多研究。勤于著述，编撰有《医学南针》、《新注汪讱庵汤头歌诀》、《国医新话》、《家庭医术》、《丸散膏丹自制法》、《士谔医话》刊行于世。另辑有《叶天士秘方》、《竹林寺女科秘方》等。

湘山野录 立即阅读

作者：【北宋】文莹    阅读：2133    收藏：0

野录《湘山野录》是北宋僧人文莹撰写的一部笔记体野史。三卷。因书作于荆州金銮寺，故以湘山为书名。《湘山野录》写成于神宗熙宁年间，主要内容是记载自北宋开国至神宗时期的历史，内容十分广泛，涉及朝章国典、宫闱秘事、将相轶闻，下及风俗风情，主要内容仍是朝廷高官显贵的趣闻轶事。这个文莹虽是身居佛寺，却也是心在朝廷，不甘寂清之人，书中有几个条目记载他和当朝大臣的一些交往，语气中也不满自得之气。虽是身在佛门，也只不过佛门中的一个凡夫俗子罢了。

司马法 立即阅读

作者：【周】姜太公    阅读：2123    收藏：0

司马法是中国古代重要的先秦时期军事著作。大约成书于战国初期。《司马法》流传至今已两千多年，亡佚很多，现仅残存五篇。但就在这残存的五篇中，也还记载着从殷周到春秋、战国时期的一些古代作战原则和方法，对我们研究那个时期的军事思想，提供了重要的参考资料。《司马法》对后世产生了很大影响，但是，它也有不可忽视的缺点，如突出仁义说教，把战争说成是仁慈的。又美化上古教化，认为周不如商，商不如夏，夏不如虞，以至把战争看成是“德衰”的结果等等。一方面强调以“仁”治军，宣扬“攻其国，爱其民”；另一方面又提倡将军对士卒“小罪乃杀”，军中要“政栗”、“位严”，带有明显的以法治军的烙印。

警世钟 立即阅读

作者：陈天华    阅读：1821    收藏：0

1903年秋，陈天华蘸着革命激情挥笔写下《警世钟》时，鉴于当时的形势，他未签署真名，在题目之上标有“最新新闻白话演说”八个字，署“神州痛哭人著”。在文言文风行的时代，天华大胆使用白话文，《警世钟》以说唱文艺形式出现，也是一种可贵的移风易俗的举动。陈天华在对待帝国主义问题上，比当时一般资产阶级革命党人高明之处在于：他对帝国主义的认识比较具体、深刻，因此他大声疾呼，要同帝国主义作坚决的斗争。中国同盟会并没有明确地提出反对帝国主义的纲领，而陈天华却高举反帝的旗帜，冲锋在前。