明代万历年间的书，作者把所见所闻的一些骗例，汇集起来，细细解说，意在教人防骗。本书所讲的故事按照骗子的行为方式，分成二十四个门类，形象、真实地反映了明朝中叶后光怪陆离、五花八门的骗人勾当。《杜骗新书》，又名《骗经》（全名“鼎刻江湖历览杜骗新书”）、《防骗经》，总四卷二十四类八十八则，是笔记小说，小型百科式骗子故事集，古代第一部以骗子、骗术为主题的著作。作者以剖析江湖骗术的原理、手法为入口，以杜绝欺诈现象为编撰目标，以时事为底本，以写实的手法，总汇五花八门的骗局、骗术，并在每则故事末附按语评论，具有史料价值，足以作为晚明社会之侧写；而作为一部兼具公案及世情特色的笔记小说，阅读的过程既让人警醒也饶有兴味。
纪事本末体史书。清谷应泰（1620～1690）撰。记载始自元至正十二年（公元1352年）朱元璋起兵，止于崇祯十七年（公元1644年），李自成攻下北京。把这300年间的重要史事，分为80个专题。《明史纪事本末》大约告成于顺治十五年（1658年），较后来的《明史》早了八十多年出版，《明史》凡三百三十二卷，洋洋洒洒二百八十万字，又何尝有一语提到明与后金的关系？又何尝有一字涉及清军的暴行？正是由于谷应泰对这些问题的巧妙回避，《明史纪事本末》才得以刊行，并且躲过了清廷的文字狱之害。顺治十七年（1660年），谷应泰遭到御史黄文骥弹劾，指斥书中有违碍之处。经朝廷查阅，书中尚无不妥之处，后选入《四库全书》。
话说山海关外，沈阳之东，有一个部落，名叫建州卫，其人种系东鞑靼族，赵宋时代在世界上也曾大显过一番神通。我们翻阅古籍，有所谓大金国太祖皇帝，就是这一族里头的头等角色。自金国为辽邦所灭，这一族人民，流离奔窜，苦得要不的。吃得苦中苦，方为人上人。哪里知道经过二百多年之后，竟然产出一个豪杰来，把东鞑靼民族从地狱中直跳至天堂里。你道这豪杰是谁？就是中华民国年费四百万金供养的额外皇帝、宣统爷的老祖宗——姓爱新觉罗，名布库里里雍顺。这觉罗雍顺，生得骨相非凡，智谋出众，知道野蛮时代不借神权怪说，不足压服群侪，托言自己是天女佛库伦所生，果然番族人民全部信服，就拥戴他为本部酋长，此为满洲部落聚集的开始。
