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后汉书

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作者:【南朝】范晔    阅读:46966    收藏:0

一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。

民国演义

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作者:蔡东藩    阅读:46037    收藏:2

本书是《中国历代通俗演义》中的民国部分,由蔡东藩、许廑父所著。该书采用章回体,蔡东藩原著前一百二十回,许廑父续写四十回,共一百六十回。该书内容翔实、深入浅出地讲述了中华民国的历史,问世后受到人们的广泛推崇。

锻炼锻炼

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作者:赵树理    阅读:44412    收藏:0

赵树理的小说《锻炼锻炼》写于1958年,正是“大跃进”的高潮期间,与农民血肉相连的赵树理敏锐地发现中国农村正处于这“天聋地哑”的前期。当时的文艺界刚刚经过“反右运动”,表面上一片莺歌燕舞,暗地里却一片心惊胆战,赵树理不可能也不会被允许写出农村真实情况。所以《锻炼锻炼》也利用了当时一般文学创作惯用的歪曲生活真实的方法,曲折地反映出作家的民间立场。这篇小说的题目就很奇怪,谁需要“锻炼锻炼”?原来农业社副主任杨小四是个青年人,老主任王聚海认为他还年轻,还需要“锻炼”,但在一次强迫农民出工劳动的“当家”过程中,杨小四表现出非凡的工作能力,所以,老主任受到了批评。从赵树理当时谈的创作体会,似乎也是这样的创作动机。但是,当我们仔细读这个文本,就会发现它所描写的真实生活场赴的意义,大于作家所申明的主观意图。

雨巷

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作者:戴望舒    阅读:43968    收藏:1

在新诗发展中,戴望舒是以最少的作品而领袖一个艺术流派的著名诗人,有诗集《我的记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》等。其诗作受晚唐温庭筠、李商隐和法国象征派诗人魏尔伦、果尔蒙、耶麦等的影响较大。作为现代派新诗的举旗人,无论在诗歌理论还是创作实践上,都对中国新诗的发展产生过极大的影响。《雨巷》收入其诗歌,散文和诗论。其中《雨巷》以其优美、伤感、惆怅、朦胧而富于音乐美的特性,成为传诵一时的名作。他也因此被称为“雨巷诗人”。

孙子兵法

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作者:【春秋】孙武    阅读:43821    收藏:1

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇,三十六计。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

女仙外史

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作者:【清】吕熊    阅读:43607    收藏:0

《女仙外史》全称《新刻逸田叟女仙外史大奇书》。属于神魔小说,又将历史人物纳于其中,富于传奇色彩。此书约成于康熙四十二年(1703),梓行于康熙五十年(1711)。清政府因其中有一些"淫亵书",把它划入淫书之列;故被列入禁毁之书。《女仙外史》全书100回,叙明代永乐年间山东蒲台县农民起义领袖唐赛儿事。选材命意有其新异之处,但大旨在于声讨朱棣篡位,而将农民起义仍复纳入封建正统轨道之内,且又将唐赛儿反抗朱棣的斗争,归结为嫦娥与天狼星的夙怨。至於将魔﹑仙﹑佛并称三教,间以仙灵幻化,称兵斗法,则又堕入明代神魔小说旧套,文笔亦不见佳。

飞花艳想

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作者:【清】樵云山人    阅读:42794    收藏:1

存世早期刊本有二种,均未署刊刻书坊名。一本无序,藏上海图书馆,一本有“己酉菊月未望樵云山人书于芍药溪”的序,藏大连图书馆。又有旧刊本,书名改题《梦花想》;道光年间刊本又改题为《鸳鸯影》,是中国古代十大禁书之一。本书所写风情,多涉淫荡,属才子佳人小说的“旁流”典型。除艳谈性经验及性感受外,还嘉偷窥他人性爱场景。与一般才子佳人小说“男偷女”定式不同,此书多写“姐偷郎”的社会新风,其他有关“采战之法”,江南选秀女造成民间男女乱配,甚至乱伦的情节,皆触朝廷忌讳,屡屡遭查禁。

封神演义

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作者:【明】许仲琳    阅读:41968    收藏:1

一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是明代作家许仲琳(一说为陆西星)所著的神魔小说。《封神演义》原是中国平民娱乐文学,约成书于隆庆,原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》,和《商周演义》《昆仑八仙东游记》,以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。《封神演义》以篇幅之巨大、幻想之奇特而闻名于世。是中国古代优秀神魔小说之一。作者借西周和商朝对天下的争夺,凭借自己的想象写成,与《水浒传》相比缺少历史资料作基础,与《西游记》相比又不过于虚构,因此到目前为止还没有书能和它相提并论。

谐铎

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作者:【清】沈起凤    阅读:40175    收藏:1

清中叶志怪小说集,沈起凤撰。《谐铎》成书于乾隆五十六年(1791),12卷,共122篇。书名《谐铎》,意思就是寓劝戒于嬉笑言谈之中。作者痛感社会的黑暗,人世的险恶,在《谐铎》中锋芒毕露的是强烈的现实批判性、警策性,如《棺中鬼手》篇,对贪官污吏进行了嘲讽;《桃夭村》篇,揭露了当时社会贿赂公行、是非颠倒的现象;《村姬毒舌》篇,讥弄了新科状元以财势诱人的丑态。每篇故事,非神即鬼,非精即怪,作者借题发挥,对于社会病态的解剖,人情世态的揭露,寓庄于谐,言简意深,颇具功力。再加上故事短小精焊,文字简练生动,大量运用夸张、对比、不协调、故意出错、轻重倒置、谐音等俳谐手法,写出了一篇篇以谐入铎、寓庄于谐的作品,使本书在当时社会就得以广泛流传。

三侠五义

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作者:【清】石玉昆    阅读:40082    收藏:1

古典长篇侠义公案小说的经典之作,堪称中国武侠小说的开山鼻祖;同时,作为中国第一部具有真正意义的武侠小说,《三侠五义》的版本众多、流传极广,书中脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响。小说叙写北宋仁宗年间,包拯在众位侠义之士的帮助下,审奇案、平冤狱、以及众侠义除暴安良、行侠仗义的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象,充分地体现了底层人民的愿望。其中包公平冤狱、“铡庞昱”、“除藩王”等情节,在一定程度上暴露了封建统治的黑暗,表现了人民群众的斗争精神。书中穿插了大量侠客们路见不平、拔刀相助的正义行为,表现出他们侠之大者、为国为民的本质。