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手指

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作者:穆时英    阅读:1861    收藏:0

乐,乐你妈的!翠姐儿的一条小性命呢!我跑到施二哥门口儿就听得阿光在说道:“爹,我到山上学本领去;有这么一天,我长得像你这么高啦,嘴里能吐剑,一道白光就能杀人,得回来给姐报仇!”阿光是二哥的儿子;那姐,你知道的,就是翠姐儿,他家的养媳妇。这孩子今年才14岁,生得乖巧极了,真讨人爱。二哥夫妻俩一早就出去的,家里的事,上上下下,什么不要她管呀?二哥可是天天要到铁厂里去的。他们小夫妻俩好得什么似的;谁说一声儿:“阿光你姐叫别人给欺侮了……”他不等你说完,就得抓了木棍往外蹦,疯嚷嚷的问:“谁呀?老子撅他几个窟窿!”我心里边儿咕叨着:这小子又不知道在跟谁淘气咧。

夜

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作者:穆时英    阅读:124174    收藏:0

哀愁也没有,欢喜也没有——情绪的真空。可是,那儿去哪?江水哗啦哗啦地往岸上撞,撞得一嘴白沫子的回去了。夜空是暗蓝的,月亮是大的,江心里的黄月亮是弯曲的,多角形的。从浦东到浦西,在江面上,月光直照几里远,把大月亮拖在船尾上,一只小舢板在月光上驶过来了,摇船的生着银发。江面上飘起了一声海关钟。风吹着,吹起了水手服的领子,把烟蒂儿一弹弹到水里。五月的夜啊,温柔的温柔的……老是这么的从这口岸到那口岸,歪戴着白水手帽,让风吹着领子,摆着大裤管,夜游神似地,独自个儿在夜的都市里踱着。

莲花落

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作者:穆时英    阅读:1803    收藏:0

飘泊着,秋天的黄叶子似地,一重山又一重山,一道水又一道水——我们是两个人。和一副檀板,一把胡琴,一同地,从这座城到那座城,在草屋子的柴门前,在嵌在宫墙中间的黑漆大门前,在街上,在考场里,我们唱着莲花落,向人家化一个铜子,化一杯羹,化一碗冷饭——我们是两个人。是的,我们是两个人,可是她在昨天死了。是二十年前,那时我的头发还和我的眼珠子那么黑,大兵把我的家轰了。一家人死的死了,跑的跑了,全不知那去啦。我独自个儿往南跑,跑到傍晚时真跑累了,就跑到前面那只凉亭那儿去。就在那儿我碰到了她。她在里边,坐在地上哭,哭得抽抽咽咽的。我那时候儿还怕羞,离远些坐了下来。

某夫人

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作者:穆时英    阅读:2595    收藏:0

山本忠贞斜倚到车窗上,缓缓抽着雪茄,从歪带着的军帽的帽沿那里,透过了从磁杯里边蒸腾上来的咖啡的热气,在这边望着她。车一开出哈尔滨车站,在铺满了皑皑白雪的平原上驰走着,天慢慢地暗下来时,他已经注意到在隔壁那间卧室里,带一点汉城口音唱着《银座行进曲》》的,那个不知国籍的女人是一个很可怀疑的人物了,为了她的老于风尘的样子,她的冷漠的声音,脚下那双名贵的缎鞋,轻捷的步趾,尤其是因为她的少妇型的,妖冶而飘逸的风姿。她老是在那里反覆地唱着同一的调子,悉悉地,像从紧闭着的嘴唇里边漏出来的。

秉烛谈

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作者:周作人    阅读:7390    收藏:0

本书收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。作者晚年回顾平生著述,很是强调集中《赋得猫》一类文化批判之作。其取材不避古今中外,全出于作者的特殊知识,特殊趣味和特殊发现,可以说因知识而有发现,因发现而有趣味,而发现和知识又都包容于趣味之中。因系趣味文章,行文是漫谈式的,虽然分量很重,立意也深,无论从艺术性还是思想性考虑,此类文章都居周作人最佳作品之列,最能代表他的特色。

风雨谈

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作者:周作人    阅读:9179    收藏:0

本书收录周作人一九三五年十一月至一九三六年五月的作品。周氏在书中着力对中国古代著述加以缜密的审视,涉及领域甚广,投入精力至巨,所写文章虽然都是短篇,这项工作却是系统的。此种审视首先是思想意义上的,而作者的文学观念也时时有所体现。他的功夫是“披沙拣金”,态度是“褒贬显然”,从古人之作中看到许多弊害,也发现了若干好处。其间的取舍标准,即一向强调的“疾虚妄”和“重情理”;换句话说,他的立场是科学精神和人道主义,或者一并说是现代文明。

冲出云围的月亮

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作者:蒋光慈    阅读:3822    收藏:0

革命失败以后,一群曾热烈为革命奋斗的知识青年分子的分化。小说围绕着女学生张曼英参加革命,革命失败后愤世嫉俗,自甘堕落,最终又走上革命道路的历程,揭示了一代知识分子在社会变动中的种种选择。小说采用了倒叙与记述相结合的写作手法。小说以张曼英收留小女孩吴阿莲后的内心变化为序幕,拉开了倒叙的帷幕。张曼英回忆了自己参加革命的过程,以及革命失败后自身革命道路的选择。张曼英是一名思想解放,对革命极具热情,充满幻想的知识女性,她收到柳遇秋邀请自己去H镇参加军事政治学校的邀请,满怀热情地与好友杨坤秀共赴革命圣地。

菊芬

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作者:蒋光慈    阅读:1907    收藏:0

姐妹俩梅英、菊芬因为读了革命文学家江霞的进步文章而受到革命的鼓舞,决定逃出家庭的桎梏,在外面闯荡革命,在同江霞认识之后,更激起了两人革命的热情,使她们可以毫不畏惧的为革命牺牲生命。在蒋光慈的想象中,男性革命者只要坚持进行革命活动和创作,就不愁女性同胞的青睐,更主要的是男性可以直接用自己的言行、思想左右女性的想法与行动,他们通过对女性的教育改造以获得对自我价值的认同感,达到内心世界的满足。一方面男性用男权文化侵蚀着女性,另一方面,这些接受了五四新文化的现代女性,仍旧是表面现代、内心传统的旧时代女性,她们本身不具有任何价值,只有当其满足男性的某种需要或是激发男性的革命的热情时才能证明其存在的价值,这种男性中心意识在蒋光慈的作品中表现的是如此赤裸裸。

鸭绿江上

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作者:蒋光慈    阅读:2757    收藏:0

短篇小说集。蒋光慈著。1927年1月亚东图书馆出版。收小说8篇:《鸭绿江上》、《碎了的心》、《弟兄夜话》、《一封未寄的信》、《徐州旅馆之一夜》、《橄榄》、《逃兵》、《寻爱》,另加一篇《自序诗》,书前还有“本书纪念亡妻若瑜”的字样与说明。《鸭绿江上》写高丽学生李孟汉与云姑从小青梅竹马,他们俩都是贵族的后裔,自从日本将高丽吞并之后,两人的父亲都辞官退隐,并准备将李孟汉与云姑结为夫妻。

野祭

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作者:蒋光慈    阅读:4014    收藏:0

一部以“革命与恋爱”为题材的小说。作家陈季侠搬家后结识了新房东女儿、小学教员淑君。淑君对陈季侠逐渐从敬慕产生了爱,但陈季侠只是尊重淑君。失恋的痛苦促使淑君积极投身秘密的革命工作,她向陈提出介绍自己入党。不久,陈季侠又认识了小学教师郑玉弦,并很快就爱上了她……小说采取对照的手法,描写了两个不同的女子形象:热情有主见的淑君和外貌美丽而思想平庸的郑玉弦。当反革命政变发生后,一个勇敢地战斗,直至献出生命;一个胆小怕事,在革命的浪潮中退却了。作品通过这两个不同人物形象的描写,客观上反映了知识妇女在革命危急关头两种截然不同的态度。