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霜痕

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作者:王统照    阅读:2308    收藏:0

收录作者从1923年到1924年间的八篇小说。王统照的小说创作按时间划分,可分为三个阶段:早期、中期和后期。《霜痕》是早期作品。早期小说是有关“爱与美”的,表现了作者从开始追寻“爱与美”的理想到最终幻灭的过程,同时也体现了作者的人道主义和博爱思想。在此阶段,作者运用的写作方法主要是直觉,即这些早期小说是凭借自己一时的直觉而写的,但价值却非同一般,这些小说写出了作者自己内心深处的见解和想法及其他对现实生活真实的感觉。

春花

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作者:王统照    阅读:6700    收藏:0

中国现代著名作家王统照创作于1936年的长篇小说,《春花》描写了坚石、义修、身木等青年学生为探索精神出路与社会理想时,历经的苦闷、迷惘、绝望,以至希望……塑造了20世纪20年代青年知识分子的形象。作者在自序中说:“止就上部说:人物与事实十之六七不是出于杜撰,——如果是在我家乡中的人,又与我熟悉,他准会按书上的人物指出某某。”其实就是以五四前后在济南活动的诸城人士为原型。

宦海

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作者:【清】张春帆    阅读:16656    收藏:0

《宦海》是十大古典社会谴责小说之一。《宦海》的写法略同于《官场现形记》,全书无主干人物,无中心事件和贯穿情节,采用《儒林外史》的结构方法。书中着力揭露广东官场的黑暗,将当时官场的腐败写得淋漓尽致。张春帆思想较为复杂,《宦海》反专制独裁,又称太平天国为“发逆”,把资产阶级革命党人写成杀人魔王,但又表彰其胆识心智之卓密。在书中,作者幻想把社会改革的希望寄托于官吏的道德改造上。

夜读抄

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作者:周作人    阅读:17165    收藏:0

一九三四年九月由上海北新书局出版。除序与后记外,收文三十七篇,计一九三一年二篇,一九三二年一篇,一九三三年九篇,一九三四年一至七月二十五篇。主要是《看云集》之后的作品。“夜读抄”原是一九二八年为《北新》杂志所写系列文章总的题目,但只发表了两次即中止了,原在此系列中之《游仙窟》后收入《看云集》。后记说:“《夜读抄》一卷,凡本文二十六篇,杂文十一篇,”系就是否“关于一种书”来划分,此处“杂文”含义自不同于从前用法,实际上均系文化批判之作。在周作人的众多作品中,《夜读抄》有着特别重要的地位。从《夜读杪》真正开始,周氏由此建立了自己成熟定型的风格。

技击余闻

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作者:林纾    阅读:13684    收藏:0

《技击余闻》初版本不详,今见商务印书馆1913年6月版。这是一本关于“技击”(武林、武艺、武术)专题的古文笔记小说集。它所叙范围颇广,有7篇涉及京陕齐鲁中原武林琐闻。甚至还有西方“技击”传闻“转载”,《巴黎力人》叙巴黎大力士力大无比,《巴黎技师》言巴黎杂技奇妙异常。但此书,主要是写江浙闽粤沿海及台湾的武林故事,称得上“闽海武林写真”。弘扬传统武术技艺是40余篇故事的共同主题。林纾从各个侧面,多种角度描述“技击”之高超。外功、内功、硬功、轻功、气功,拳术、剑术、枪术、点穴之术……技击者形神兼备,一一展现在读者面前。

长途

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作者:张资平    阅读:6161    收藏:0

在岭南的重山叠嶂中,有一农村,叫做归来乡。在村的南端雁飞峰下,有一列人家。其中外观上比较宏大的,要算是涂震南的一家了。快近正午时分,村中家家屋屋都起了炊烟,只有涂家还是冷森森的。进了初夏了,太阳烈烈地把这山中的一块洼地晒得十分郁热。只有涂家给山麓的参天的松杉拥抱着,虽在太阳晒得最烈的时分,住在这屋里的人穿着夹衫也不觉热。一个少女,约莫有十六七岁,系着围裙,穿着木屐由屋里走出来。她手中捧着一个黑色的瓦钵,里面盛的是糠粉和稀饭混成的喂鸡的食料。一群鸡儿叽叽格格地跟着她由里面出来。她把瓦钵搁在门首的一株大树脚下,群鸡便围着黑瓦钵抢啄糠饭。

伊索寓言

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作者:〔古希腊〕伊索    译者:周作人    阅读:141181    收藏:0

你一定听过《狼来了》、《龟兔赛跑》这些小故事,却不一定知道它们都出自古希腊的《伊索寓言》!《伊索寓言》是世界上最古老的一部寓言集,也是在全世界范围内流传最广的古代文学名著之一。到目前为止,世界上至少有数亿人阅读过这部作品。如此的阅读普及率,除了《圣经》之外,恐怕世间再难有别的书籍可以与其相媲美了。本书为一代翻译大师周作人经典全译本,根据商伯利(Émile Chambry)编订的《伊索寓言》(Aesopi Fabulae, Paris,一九二七年)希腊原文译出。周氏译文淡朴典雅,注文详尽,极富见地,所选书目至为精当,凡古希腊文、日文、英文、世界语,译出者均是世界一流文学经典,具有极高的审美情趣与文学价值。

最后的幸福

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作者:张资平    阅读:14275    收藏:0

“剩女”的幸福是什么?美瑛一不小心把自己熬成了“剩女”,经历过拒绝与期待、错过与被错过的情感煎熬和纠葛之后,她终于心有不甘地把自己嫁了出去。自此生活优裕,可是所嫁非人,灵与肉的苦闷又让她心生旁骛,她该何去何从,她最终能获取自己期盼的幸福吗?《最后的幸福》中, 女主人公美瑛美丽温柔, 中学毕业后既渴望继续求学, 又希望按照乡间一般习惯出嫁成亲, 以完成传统女性的社会角色,此为女性天性的压抑期。在错过一个个定亲的机会之后, 她已成为受人讥笑的老处女,但性意识的觉醒与渴望让她本我的女性天性也开始萌发,她的性欲、她的被迫的不婚主义就是她正在觉醒的女性主义……

资平自传

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作者:张资平    阅读:3612    收藏:0

本书是张资平的另一部自传,自述他从黄龙到五色的经历,是《脱了轨道的星球》一书的补充,将自述的内容延续到他21岁考上留日官费及在日本最初的一段时间艰难求学的过程。我的故乡是广东梅县。在前清,称为嘉应州。嘉应州是直隶州,辖有四县。但它自身也直辖有相当面积的区域。辛亥革命后,改这直辖区域为县区。故认真说来,嘉应州和梅县是不能混称的。因为现在的梅县,在地域上说,只是从前的嘉应州的一小部分。这县区再细分为三十六堡。在梅城的东门外,离城约三里多路,有一所小小的乡村,名叫三坑约,属于三十六堡中之一的东厢堡,我就是在这三坑约,——一个半乡半市的村里生长的。

爱力圈外

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作者:张资平    阅读:3776    收藏:0

人的感情因环境的不同而会发生变化的。感情受了周围的刺激时,会如何的奔腾,如何的奋昂,有谁能预料得及的!我有感情,何能够长久抑制着它,何能久堪寂寞?我想详细地告知你们,我是什么样人。现社会不是在苛酷地批判我,说我是无廉耻的女性,犯淫奔罪的妇人么?我现在是站在死线上的人了。我想在未死之前,把我的过去的悲惨历史告诉你们,使你们知道现社会之无公是非,有一般舆论也是完全不可靠的。他们这样严酷地批判我,所根据的是什么呢?当然是所谓当世的道德!但是你们若听了我的悲惨的历史之后,就知道旧道德之应当打破,全无一顾之价值啊!