静寂的夜，独坐窗前，掠看明月，它，仿佛彳亍的缘，早已临空而举，熠熠闪光，妙趣生横。然，自己思绪，却不能沉静，惟有汩汩流淌，漫溢开来。白日已去，静待明朝。瞧瞧，夜深人静，红尘喧嚣，一切与己无关；浮华纷扰，众生好度，飘而散流。我，孑孓之孤者，或坐或站，临于电脑，握之手机，茗于淡茶。仿佛仙鹤散夫，鹤发童颜，正在自斟自酌，码着万千文字，不断穿越上古智慧，哲人妙思；平淡人流，耳闻目睹，串串揉揉，于网络之中，传输而出，为无数喜爱之人，架构精神家园，实现人生别样雅趣。
大哥从学堂归来时，手上拿了一大束有刺的青绿树枝。 “妈，我从萧家讨得玫瑰花来了。” 大哥高兴的神气，象捡得“八宝精”似的。 “不知大哥到哪个地方找得这些刺条子来，却还来扯谎妈是玫瑰花，”九妹说，“妈，你莫要信他话！” “你不信不要紧。到明年子四月间开出各种花时，我可不准你戴，……还有好吃的玫瑰糖。”大哥见九妹不相信，故意这样逗她。说到玫...
阿黑成天上山，上山采蕨作酸菜。 一人背了个背笼，头上一块花帕子，匆匆忙忙走到后山去。这几天蕨正发育得好，所以阿黑就成天上山。说匆匆忙忙，那这又是很久以来的习惯了。单说头上花帕子，村中五明，远远的，只要见到花帕子，就知道是阿黑。知阿黑所在，牛也不必顾，赶过来，到了阿黑身边，人就快活了。 为什么必须这样？五明是不在自己心上问，因此也不必在心上找出明确的回答。 ...
使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常...
前些日子，我得了一次很重的热病。病中见了一个异象，是真是幻，至今还不能明白。 那一天是下午，我卧在床上。窗帘垂着，廊下的苇帘也放着，窗外的浓荫，绿水般渗透到屋里来。微微的凉风，和着鸟声蝉声，都送到我耳中。我那时的神志，稍微的清醒一些，觉得屋里洁净无尘，清静的很。母亲坐在床沿，一面微笑着和我轻轻的谈话；一面替我理着枕边的乱发，但是脸上却堆着忧愁。 病人的看护者，对于...
在我们世界上，除非是没有思维的傻子，对于正常人，又有谁个不希望幸福。但若说幸福为送，当是时代赋予之新奇么？ ――题记 对于日常的闲暇，最让我思想起的词谜，当是“二人合力冲破天，十女只耕半边田”。但若问谜面是什？可能读者早已知晓，当是“夫妻”一词可也。 然而，侃到“夫妻...
一些当时看去不太要紧的事却长久扎根在记忆里。他们一向都在那儿安睡，偶然醒一下，睁眼看看，见你忙着（升迁或者遁世）就又睡去。很多年里他们轻得仿佛不在。千百次机缘错过，终于一天又看见它们，看见时光把很多所谓人生大事消磨殆尽，而它们坚定不移固守在那儿，沉沉地有了无比的重量。比如一张旧日的照片，拍时并不经意，随手放在哪儿，多年中甚至不记得有它，可忽然一天整理旧物时碰见了，拂去尘埃，竟会感到那是你的由...
描写老年有《戴着荷叶边帽子的妇人》，她垂着头坐在那里数她的念珠，帽子底下露出狐狸样的脸，人性已经死去了大部分，剩下的只有贪婪，又没有气力去偷，抢，囤，因此心里时刻不安；她念经不像是为了求安静，也不像是为了天国的理想，仅仅是数点手里咭唎咕碌的小硬核，数着眼面前的东西，她和它们在一起的日子也不久长了，她也不能拿它们怎样，只能东舐舐，西舐舐，使得什么上头都沾上一层腥液。
“三思而行”，是我们现在常说的一句话。主要劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就出在《论语·公冶长第五》：“季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”这说明，孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子（季孙行父）的三思而后行的举动，二千六七百年以来，历代都得到了几乎全天下人的赞扬，包括许多大学者在内。查一查...