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孝经 立即阅读

作者：【战国】孔子及其弟子    阅读：4913    收藏：0

中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。

冰鉴 立即阅读

作者：【清】曾国藩    阅读：4702    收藏：1

一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。一部真正的智慧经典，不仅可以跨越他所属的领域，而且可以跨越时空！《冰鉴》一书对后世影响颇大，蒋介石的相人之法，就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时，也常常观察其相貌颜色，以决定用否。蒋纬国在担任三军大学校长期间，该书曾被指定为学生的重要参考书。

先拨志始 立即阅读

作者：【明】文秉    阅读：4613    收藏：0

又写做《先揆志始》或《先跋志始》，二卷（浙江巡抚采进本），明朝时期文秉所撰的一本笔记。里面保存了一些史料，其内容对补充明朝末年的史实有着重要的参考价值。《江南通志》作六卷，《四库全书》作二卷。二卷本首尾无缺，或因卷数有分合之别。记明末遗事，上卷起万历，终天启四年(1624);下卷起天启五年，终崇祯二年(1629)。对妖书和梃击、红丸、移宫三案，以及魏忠贤乱政、崇祯帝钦定逆案之类，无不详载。全文载录《忧危竑议》、《续忧危竑议》、《东林点将录》及《钦定逆案》等。书名取自《诗经》“枝叶未有害，本实先拨”之意，即推究明代灭亡，萌于惨戮群贤之故。

大学 立即阅读

作者：【春秋】曾子    阅读：4433    收藏：0

本书是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。

吴子兵法 立即阅读

作者：【战国】吴起    阅读：4284    收藏：1

中国古代著名军事著作，《武经七书》之一，是一部与《孙子兵法》齐名的军事著作，相传为战国时著名兵学家吴起所作，战国末年即已流传。该书在长期流传过程中为后人所整理和删补，有些篇目和内容有所亡佚，现仅存《图国〉、《料敌》、《治兵》、《论将》、《励士》六篇，远非全璧。《吴子》是在封建制度确立后，战争和军事思想有了显著发展的历史条件下产生的，主要论述了战争观问题。该篇既反对持众好战，也反对重修德而废弛武备。主张“内修文德，外治武备”，把政治和军事紧密结合起来，所谓“文德”，就是“道、义、礼、仁”，并以此治理军队和民众。

奉天靖难记 立即阅读

作者：【明】佚名    阅读：4004    收藏：0

记明成祖初起至即位事。燕王朱棣登基后，废除建文年号，把建文元年到建文四年，都改成了从洪武（朱元璋年号）三十二年开始纪年，而事实上，洪武只到了三十一年，朱元璋就死了。这样，那段历史都算到明太祖朱元璋的实录里。朱棣不但改了年号，还命令亲信写了《奉天靖难记》，记载四年的靖难之役。后来，编撰《明太宗实录》的时候，就把《奉天靖难记》编入其中。《四库全书总目提要》认为本书“于懿文太子及惠帝，皆诬以罪恶，极其丑诋”。

治世余闻 立即阅读

作者：【明】陈洪谟    阅读：3951    收藏：0

明人陈洪谟编著的明代史料笔记，记载明孝宗弘治朝的见闻所记诸事多为作者亲历，可与正史相比照，有极高史料价值。《治世余闻》成书于正德十六年（1521），专记弘治一朝见闻，分上下两篇，“上篇事关朝庙，下篇则臣下事也”，多为一时所见所闻。《继世纪闻》则记正德一朝的见闻，书成于嘉靖初年。两书内容均翔实可靠，为后人提供了许多有关这时期朝政、吏治、边疆等的资料。而另一部《松窗梦语》为明人张瀚所撰，是作者晚年追忆一生见闻经历之作，全书共八卷，三十三纪。涉及各地风物与人情、边境边疆、工商财政、漕运等内容。此书在明史研究界相当有名，书中材料屡屡被中外学者所引用。

继世纪闻 立即阅读

作者：【明】陈洪谟    阅读：3645    收藏：0

不著撰人名氏。据《明史·艺文志》，亦陈洪谟撰。然此书与《治世馀闻》，史皆作四卷。此本乃有五卷，其第三卷仅一页有奇，疑又为传写者误分也。其书皆记武宗时事。文中所记诸事多为作者亲历，可与正史相比照，有极高史料价值。谓韩文等劾刘瑾，司礼监太监王岳等佐之。瑾已垂诛，李东阳党於瑾，先期漏言，遂不可制，卒成擅权之祸。所以罪东阳者甚至，其事容或有之。至谓张彩於瑾多所匡正，反复为辨其枉。则公论具在，安能以一手掩乎？

猛回头 立即阅读

作者：陈天华    阅读：3343    收藏：0

1903年在日本东京出版发行，作者是陈天华。该书以通俗浅近的民间文学形式，控诉列强侵华罪行，向人民陈述中国面临的危机，指出清政府已成为帝国主义的“守土长官”和“洋人的朝廷”，进而批判勤王立宪，宣传反帝救国和反清革命，建立民主共和制度。本书作者陈天华还是辛亥革命前夕最为出色的宣传家，在他短暂的一生中，写了许多反帝爱国、宣传革命的文章，其中尤以《猛回头》、《警世钟》、《狮子吼》等最为著名。这些作品，大都是用白话文写的，通俗浅显，富于激情，控诉和揭露了清朝政府的腐败，及外国列强对中国的侵略，表达了中国人不屈的精神，成为当时革命的号角，在长江流域各省流传非常广泛。

列子 立即阅读

作者：【战国】列子及其弟子    阅读：3335    收藏：1

又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。