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夏商野史

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作者:【明】钟惺    阅读:12365    收藏:0

又名《夏商合传》,为明代文学家钟惺著。 该书版本主要有清嘉庆甲戍(1814)年稽古堂《夏商合传》剎本,辑《有夏志传》四卷十九回与《有商志传》四卷十二回,二者合计三十一回。作者:题“景陵锺惺伯敬父编辑”,“古吴冯梦龙犹龙父鉴定”,均系伪托。书中屡屡提及“后人余季岳”如何如何“赞之”“笑之”,是否其人即为作者,存疑。前十九回叙述夏朝历史,重点比较了圣君贤臣与昏君小人两类角色;后十二回叙述商朝历史,重点描述了周灭商的经过。

奉天靖难记

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作者:【明】佚名    阅读:3599    收藏:0

记明成祖初起至即位事。燕王朱棣登基后,废除建文年号,把建文元年到建文四年,都改成了从洪武(朱元璋年号)三十二年开始纪年,而事实上,洪武只到了三十一年,朱元璋就死了。这样,那段历史都算到明太祖朱元璋的实录里。朱棣不但改了年号,还命令亲信写了《奉天靖难记》,记载四年的靖难之役。后来,编撰《明太宗实录》的时候,就把《奉天靖难记》编入其中。《四库全书总目提要》认为本书“于懿文太子及惠帝,皆诬以罪恶,极其丑诋”。

殊域周咨录

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作者:【明】严从简    阅读:7621    收藏:0

约成书於万历二年(1574),严从简撰,此书系作者官行人司时所撰。所用资料取自明王朝历年颁发的敕书﹑各国间交往大事和相互来往使节所作的文字记录﹐以及行人司所藏文书档案等。该书是研究明代中外关系史和少数民族史的重要资料。书中叙事较为详细,遇有歧说则并列有关史料﹐不轻易排斥异说。又注明材料出处﹐给後人研究提供方便。此外,正文後面的按语和辑录的有关诗文亦很有价值。今通行本为1920年故宫博物院图书馆排印本。《殊域周咨录》将女真列入东北夷,因此在清朝被列为禁书。

先拨志始

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作者:【明】文秉    阅读:3986    收藏:0

又写做《先揆志始》或《先跋志始》,二卷(浙江巡抚采进本),明朝时期文秉所撰的一本笔记。里面保存了一些史料,其内容对补充明朝末年的史实有着重要的参考价值。《江南通志》作六卷,《四库全书》作二卷。二卷本首尾无缺,或因卷数有分合之别。记明末遗事,上卷起万历,终天启四年(1624);下卷起天启五年,终崇祯二年(1629)。对妖书和梃击、红丸、移宫三案,以及魏忠贤乱政、崇祯帝钦定逆案之类,无不详载。全文载录《忧危竑议》、《续忧危竑议》、《东林点将录》及《钦定逆案》等。书名取自《诗经》“枝叶未有害,本实先拨”之意,即推究明代灭亡,萌于惨戮群贤之故。

炎徼纪闻

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作者:【明】田汝成    阅读:2243    收藏:0

以反映广西民族为主要内容的南方民族史著作。四卷,明田汝成著。作者系钱塘人。嘉靖年间任广西布政司右参议。嘉靖三十七年(1558)写成。“炎徼”泛称岭南炎热,故名。卷一记载广西田阳土官岑猛等人的事迹。卷二记载广西大藤峡一带少数民族起义及明朝政府镇压和安抚措施。卷三记载田琛等人的事迹。卷四记载壮、苗、瑶、彝等民放的族源、社会生活、风土人情、宗教信仰等。此外,还记载岭南、西南各民族政治、经济、军事、文化等。是研究广西和岭南民族史的重要史料。现有嘉庆十三年(1808)刻本和1936年《丛书集成初编》本。

杜骗新书

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作者:【明】张应俞    阅读:29040    收藏:0

明代万历年间的书,作者把所见所闻的一些骗例,汇集起来,细细解说,意在教人防骗。本书所讲的故事按照骗子的行为方式,分成二十四个门类,形象、真实地反映了明朝中叶后光怪陆离、五花八门的骗人勾当。《杜骗新书》,又名《骗经》(全名“鼎刻江湖历览杜骗新书”)、《防骗经》,总四卷二十四类八十八则,是笔记小说,小型百科式骗子故事集,古代第一部以骗子、骗术为主题的著作。作者以剖析江湖骗术的原理、手法为入口,以杜绝欺诈现象为编撰目标,以时事为底本,以写实的手法,总汇五花八门的骗局、骗术,并在每则故事末附按语评论,具有史料价值,足以作为晚明社会之侧写;而作为一部兼具公案及世情特色的笔记小说,阅读的过程既让人警醒也饶有兴味。

郁离子

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作者:【明】刘基    阅读:52519    收藏:0

郁,有文采的样子;离,八卦之一,代表火;郁离,就是文明的意思,其谓天下后世若用斯言,必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家相结合。立意与行文变幻奇诡,颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。刘基认为万物有道,道不可逆;二、物有两极,对立统一;三、理一分殊,探其本质;四、智胜于力,知所未知;五、以物以理,取象思维。思维深得道家思维的精髓。“郁离子”是刘伯温的托称,刘写作《郁离子》的时候,是在他47—50岁,一生中最鼎盛之际,此前的半生他郁郁不得志,不能施展抱负,后来被夺去兵权,遂弃官归隐家乡青田山中,发愤而著《郁离子》。书成不久,他即出山离家,成为朱元璋的亲信谋士,协助朱元璋建立了统一的明王朝。

治世余闻

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作者:【明】陈洪谟    阅读:3227    收藏:0

明人陈洪谟编著的明代史料笔记,记载明孝宗弘治朝的见闻所记诸事多为作者亲历,可与正史相比照,有极高史料价值。《治世余闻》成书于正德十六年(1521),专记弘治一朝见闻,分上下两篇,“上篇事关朝庙,下篇则臣下事也”,多为一时所见所闻。《继世纪闻》则记正德一朝的见闻,书成于嘉靖初年。两书内容均翔实可靠,为后人提供了许多有关这时期朝政、吏治、边疆等的资料。而另一部《松窗梦语》为明人张瀚所撰,是作者晚年追忆一生见闻经历之作,全书共八卷,三十三纪。涉及各地风物与人情、边境边疆、工商财政、漕运等内容。此书在明史研究界相当有名,书中材料屡屡被中外学者所引用。

湘山野录

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作者:【北宋】文莹    阅读:2132    收藏:0

野录《湘山野录》是北宋僧人文莹撰写的一部笔记体野史。三卷。因书作于荆州金銮寺,故以湘山为书名。《湘山野录》写成于神宗熙宁年间,主要内容是记载自北宋开国至神宗时期的历史,内容十分广泛,涉及朝章国典、宫闱秘事、将相轶闻,下及风俗风情,主要内容仍是朝廷高官显贵的趣闻轶事。这个文莹虽是身居佛寺,却也是心在朝廷,不甘寂清之人,书中有几个条目记载他和当朝大臣的一些交往,语气中也不满自得之气。虽是身在佛门,也只不过佛门中的一个凡夫俗子罢了。

围炉夜话

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作者:【清】王永彬    阅读:26732    收藏:0

明清时期著名的文学品评著作,全书分为221则,以“安身立业”为主旨,揭示了人生的深刻含义,其独到见解在中国文学史上占有重要地位。《围炉夜话》是骈散结合的,整段为散文,内部往往由骈偶式句子构成。整齐之中寓随意自然,自然之中又有整饬之美,读起来朗朗上口,易于记忆。本书的内容十分丰富,涉及教育、成长、立志、入世、谋生、成事的人生各个方面,在儒家所讲仁、义、礼、智、信,以及在此基础上形成的八德—孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的基础上宣讲伦理道德,指导如何处理种种关系。与《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。