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痴人说梦记

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作者:【清】旅生    阅读:9144    收藏:1

小说写晚清十数年间的社会史,始于康、梁维新运动之前,终于庚子事变以后。贾希仙与同学宁孙谋、魏淡然最为知己,因不愿受教会教育,三人同约逃往上海。不料,贾希仙被耽搁在半路,从此三人各奔前途。于是,三条线索并存。贾希仙因酒楼上无关紧要的题诗遭到捕押。后逃至一仙人岛,拓荒开发,将其建成一美丽富饶的岛国。而宁、魏二人在国内参加会试时上维新条陈,圣眷虽隆,却无法与强大的旧势力抗衡。另一线外人物黎浪仙则策划起义,也遭失败。作者摆布人物,均有寓意。宁、魏的行动是康有梁启超维新的写照。黎浪夫的革命显然照搬孙中山的业绩。

蜀山剑侠后传

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作者:还珠楼主    阅读:9139    收藏:1

由还珠楼主创作的小说,五集(初版本),总二〇回,二十五万字,上接《蜀山剑侠传》五〇集第四回。未完成。香港地区曾流传十集总四七回本,据黄汉立等人考证,后六集二七回实属未知名者伪作。民国三十七年十一月,上海正气书局出版第一集;民国三十八年三月,第五集出版。

新水浒

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作者:陆士谔    阅读:9046    收藏:1

清末民初小说家陆士谔所作的小说,是金圣叹“腰斩”的70回本《水浒传》的续书,五卷二十四回,陆士谔撰。有宣统元年(1909)上海改良小说社刊本,宣统二年(1910)二月再版本。本书以略带科幻色彩的奇思妙想和幽默的语言,描写了梁山好汉们开银行、办铁路、开报馆的故事。实质上是以水浒故事为背景,表现当时近代化中国的种种现象,并探讨了经济、科技与人性的关系。是《水浒传》续书中十分独特的一部。

英雄泪

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作者:【清】鸡林冷血生    阅读:9021    收藏:2

清代小说。四卷二十六回。见于《绣像英雄泪,国事悲合刻》。署“鸡林冷血生著”。其真实姓名不详,曾编《小说时报》之陈景韩,常以“冷血”为笔名,二者是否有关,录以待考。存上海书局石印线装袖珍本。《英雄泪》以朝鲜爱国志士安重根刺杀伊藤博文为主要线索,写出了日本吞灭朝鲜后的惨痛情景,以及朝鲜志士奋起救国的事迹。书中重大事件与主要人物大都有史实为依据,洋溢着清末进步小说中珍贵的危机感、使命感和爱国主义精神。作品意气蓬勃,结构宏大,其不足处在于掌握小说艺术技巧方面尚较粗疏。语言力求通俗浅显,运用了不少东北的方言俗语,真实可亲,其质扑、平淡的语言很是感人。

二度梅全传

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作者:【清】惜阴堂主人    阅读:8993    收藏:1

六卷四十回,清·惜阴堂主人撰。该书全称《忠孝节义二度梅全传》、《二度梅奇说》。题“惜阴堂主人编辑,绣虎堂主人订阅”。作者姓名不详,仅知尚有小说《金兰筏》,题署与此书全同,写明万历年间事,而称“近代一段新闻”,作者似为清初人,但无版本依据。此书虽性才子佳人小说,但作者不单纯写男女情爱,而是以较多的篇幅写统治集团内部的政治斗争,虽不离忠奸斗争的传统主题,然作品情节曲折,虽头绪纷繁,而又有条不紊。是书今有嘉庆五年(1800)福文堂刊本、澹雅堂刊本、文富堂刊本等。

南朝秘史

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作者:【清】杜纲    阅读:8982    收藏:0

叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史,情节大体符合史实,然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝。此书承接《北史演义》,叙述宋、齐、梁、陈四朝的兴亡。创作本旨同《北史演义》,都在揭示兴亡得失的原因。

红雾

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作者:张资平    阅读:8957    收藏:0

《红雾》是张资平的长篇小说,1930年11月上海乐华图书公司出版。张资平的作品反映“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求,以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。他以客观平实的写作态度,清新流畅的笔调,再加上甜熟柔婉的情致,使张资平的作品很快一纸风行,同时也以众多的女性形象完善了新文学人物画廊的谱系,在文学史占有一席之位。

大江东去

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作者:张恨水    阅读:8940    收藏:1

本书是著名小说家张恨水的抗战三部曲之一,1940年连载于香港《国民日报》,1943年出单行本时又作了改写。小说描写一位青年军人,由于战争,妻子离他而去,家庭遭到破坏。书中还绘声绘色地描绘了保卫中华门战斗及日军屠杀南京平民的血腥暴行;给侵略者嗜血成性的罪恶作了活生生的纪录。《大江东去》可能是最早把南京屠城反映出来的文艺作品。

偶像

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作者:张恨水    阅读:8932    收藏:1

小说描写了正处于50岁左右年龄的丁古云,一位正经的“老古董”,追求女学生,最终却被被蓝、夏两个女人诈骗的故事。蓝、夏两人审时度势,为了钱财,利用男性好色软弱的特点,诈骗了一个又一个,最终在乱世过上了相对于其他人来说尚可的生活,讽刺意味极为强烈。故事的细节刻画得很生动,尤其是在人物心理的变化上,是一贯的张恨水的风格。

秉烛后谈

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作者:周作人    阅读:8896    收藏:0

收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类,一表意趣,可谓真闲适,如《谈劝酒》;一疾虚妄,如《谈过癞》。在文章中,周作人批判中西文化中最黑暗的现象,指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。“若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道,非圣无法,一般人觉得仿佛都被反对在内,皆欲得而甘心,是不但暴君欲杀,暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异,形成一个上下一致的专制局面,作为思想者的个人只有被杀的份儿了。 周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面。