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谁先到了重庆

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作者:老舍    阅读:1914    收藏:0

共有四幕,内容为主人公吴凤鸣帮助弟弟凤羽逃出北平沦陷区去重庆参加抗战,自己则留在北平刺杀日本军官和汉奸,最后以身殉国。主人公牺牲前说,“还是我先到了重庆”。在这里,重庆已成为抗战的中心和精神的象征。一颗心先到重庆,就是为抗战献身。

神拳

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作者:老舍    阅读:2842    收藏:0

老舍创作的历史剧《神拳》,是为纪念义和团起义六十周年而作的。本书向世人展示了当时满族人民和全中国人民一道反抗帝国主义压迫的斗争精神和爱国热情,以此《神拳》成为老舍先生第一部集中反映满族生活题材的话剧作品。

全家福

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作者:老舍    阅读:2842    收藏:0

老舍先生创作的一部三幕七场话剧,全剧围绕着北京胡同里的一家及其邻里几代人的悲欢离合,向人们展示出了一幅世俗生活画卷。

青霞丹雪

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作者:老舍    阅读:2881    收藏:1

老舍先生的改编,力求《青霞丹雪》“与原本大致相同”,并加以创造。老舍以专写现实题材到改编老戏,写历史题材,不仅反映他创作视野开阔,蕴藏丰富,而且也透露他思维以现代向传统回归,对传统艺术的眷恋,对民众接受的关注。

青蛙骑手

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作者:老舍    阅读:2626    收藏:0

60年代初,在民协工作进一步走向正轨后,一大批深受群众喜爱的的民间文学作品产生了。如《赵巧儿送台灯》﹑《王抄手下打鬼》和专集《杜鹃与李贵阳》﹑《青蛙骑手》等。老舍将藏族民间故事《青蛙骑手》改写成儿童歌剧。他的戏剧集《青蛙骑手》深受群众喜爱。《青蛙骑手》讲的是姑娘因爱上了天界下凡的披上蛙皮的王子,烧了蛙皮,使尚未具备长期留在人间能力的王子死去,她自己也变成了坟前的石头。故事曲折生动,委婉凄侧,又充满浪漫气息。

秦氏三兄弟

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作者:老舍    阅读:2087    收藏:0

1956年,老舍写成一部宣传普选的话剧《秦氏三兄弟》,四幕六场,以戊戍维新、辛亥革命、北伐战争、解放前夕四个历史时期作为剧情背景,人物众多。戏从光绪二十四年(1898年)写起,直写到1948年反动派“选举北京市参议院”。这出戏的第一幕第二场是写清末北京的裕泰茶馆,也就是现在所看到的《茶馆》的第一幕。据说在完成《秦氏三兄弟》初稿的时候,老舍照例与人艺的演员们进行讨论,结果裕泰茶馆一场大获赞赏,有人建议老舍不如把茶馆里的戏写下去,于是有了茶馆里的第二幕与第三幕。所不同的是,原来《秦氏三兄弟》的主人翁秦仲义,到了《茶馆》里只成为众人之一,而秦家其他两兄弟都不见了。

女店员

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作者:老舍    阅读:3727    收藏:0

新中国成立后,老舍从美国返回满目疮痍的故土,亲眼目睹了人民当家作主,精神上发生的翻天覆地变化。思想与生活的拓展,使他以前所未有的热情,唱出对新中国新人物的赞歌,力图揭示出构建现代民族精神的实践途径与历史规律,从而创作出《女店员》等一系列歌颂新文物的话剧作品。

面子问题

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作者:老舍    阅读:1452    收藏:0

剧中主要人物佟景铭秘书所苦恼的是“不能因为抗战失了身份”、“不能因为一件公事而把自己恼死”。他不务正业,对工作敷衍了事。当他闹了一辈子“面子问题”终于丢尽面子被免职以后,他所考虑的是向医生讨要一个“体面”的自杀办法,保住他的“面子”。剧中其他人物的“面子问题”又各不相同。老舍对这些人物的讽刺,不仅是对国民劣根性的又一次批判,也是对抗战时期国民党官僚机构的腐败作风的鞭挞。

柳树井

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作者:老舍    阅读:1564    收藏:0

以魏喜奎为代表的一批老艺术家运用曲艺的形式编演了一些带有戏剧成分的作品,起初冠名为“曲艺剧”。老舍先生看后感觉这个形式很吸引人,曾撰文描述这种曲艺剧是话剧、歌剧、京戏、评戏和曲艺掺合起来的东西,有点“四不象”。后来老舍为曲艺剧创作了剧本《柳树井》,还建议曲艺剧把“艺”字去掉,干脆取名为“曲剧”,并为曲剧的发展提出了一些非常中肯的意见。《柳树井》是北京曲剧的开山之作。

火车上的威风

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作者:老舍    阅读:1017    收藏:0

《马裤先生》是老舍幽默讽刺短篇小说中的名篇。解放后,老舍曾亲自将它改编成了这本独幕话剧《火车上的威风》。故事绘声绘色地描述了那位马裤先生如何在火车上作威作福,透过他一再重复的小动作,来呈现整个故事的气氛,使一个市侩主义者的肮脏灵魂暴露于光天化日之下。