静寂的夜，独坐窗前，掠看明月，它，仿佛彳亍的缘，早已临空而举，熠熠闪光，妙趣生横。然，自己思绪，却不能沉静，惟有汩汩流淌，漫溢开来。白日已去，静待明朝。瞧瞧，夜深人静，红尘喧嚣，一切与己无关；浮华纷扰，众生好度，飘而散流。我，孑孓之孤者，或坐或站，临于电脑，握之手机，茗于淡茶。仿佛仙鹤散夫，鹤发童颜，正在自斟自酌，码着万千文字，不断穿越上古智慧，哲人妙思；平淡人流，耳闻目睹，串串揉揉，于网络之中，传输而出，为无数喜爱之人，架构精神家园，实现人生别样雅趣。
风动情暖，爱洒心间，跳荡的心房，被一方领地侵占。徜徉于滚滚红尘，是随波逐流，是特立独行，还是既随波逐流又特立独行，卷卷舒舒，飘飘忽忽，流痕的岁月，仿佛蛰伏地浇铸--红尘之信念，红尘之奋斗。风岚柔娜，有丝丝凉意吹拂，在将我的皮肤抚摸，渐凉如冰，迎霜化雪，瞧花花娇艳，看水水淙流，觑人心浮动，夜睡梦惊魂。可心在悸动，躁热地，焦虑地，犹豫地，涌奔来袭，啃啮着，包围着，势必要将我的灵魂控制：是做真善美天使？是为假恶丑成员？是与上天的渴求相应？是对地狱的檄文投降？
躺在床上，兀自徜徉，时光深处的村庄，可否仅会于梦魂中回响？或如昙花一现的海市蜃楼，瞬息全无。思想逝去的日子，当如睁着眼在静思的我，早已忘却了夜色正浓，忘却了妻的酣眠，忘却了窗外的偶尔车辆，因为，黑夜是黑夜的眼睛，在不断照亮着自己的前程，为童年的美好，架构出幸福的未来。静寂地流淌，轻缓地舒媛，那儿时的童年，让我仿佛看到，过去的我，与过去的岁月，直如幻灯之胶片，历历如在眼前莅临。
有一种情绪叫漫溢，是根植于心灵与肉体的呼唤，那种纤愁细腻，那种柔弱无骨，那种婉约独特，真真仿如灵魂舞蹈的歌者，不断自空荡漾，不断至柔至绝，不断至情渲泻。当此情绪产生之时，我真正地就想握住手中的笔，用自己的心尖般疼痛，割裂的酸涩，累并快乐着的身躯之感触，抒写出一曲交相辉映的文字游戏。如今正当夏日炎炎，骄阳似火，暑气正盛，细菌泛滥的酷热时节，于是，我不但自己注意着自己的身体不受侵害，还以坦诚之心情，执着之向往，甜言之祝福，祝愿着家人、亲朋、同事、以及社会和网络中认识与不认识的文朋诗友或其它朋友们，恭祝幸福快乐，美好平安，安全健康，愉悦永远！
连续几天，淅淅沥沥的夏雨下过不停，整得人真的有些颓废。可今日早晨，起床瞬间，撩开窗帘，却伴着几滴雨落，太阳好像颇为高兴，羞羞答答穿云破雾，一下挣脱束缚，让整个大地感受光芒四射，终于，雨后放晴了。踩着湿漉漉地面，感受着尤胜平日般清新的空气，仿佛被赋予神力，有了无限精神趣味，于之一瞬，心宽体畅，悠悠扬扬，泛滥开来。
男人是个感性动物，女人是个理性动物，但要实现感性与理性的合理架构，营造出人类的美好幸福，那么，只有品茗女人，才为世间坦途的惟一选择矣。女人需要品茗，这是男人之于女人的必然。上帝制造男人，上帝也制造女人，只要有人类存在的地方，那种男女各占一半的美丽，就是上天的独特安排。俯瞰河流山川，俯瞰城市乡村，俯瞰苍茫人寰，可俯瞰女人么？不敢的，只有如何品茗女人？品茗女人必须从纯朴善良开始。
ある婦人雑誌社の面会室。主筆 でっぷり肥った四十前後の紳士。堀川保吉 主筆の肥っているだけに痩せた上にも痩せて見える三十前後の、――ちょっと一口には形容出来ない。が、とにかく紳士と呼ぶのに躊躇することだけは事実である。主筆 今度は一つうちの雑誌に小説を書いては頂けないでしょうか？ どうもこの頃は読者も高級になっていますし、在来の恋愛小説には満足しないようになっていますから、……もっと深い人間性に根ざした、真面目な恋愛小説を書いて頂きたいのです。
凡吸烟的人，大部曾在一时糊涂，发过宏愿，立志戒烟，在相当期内与此烟魔决一雌雄，到了十天半个月之后，才自醒悟过来。我有一次也走入歧途，忽然高兴戒烟起来，经过三星期之久，才受良心责备，悔悟前非。我赌咒着，再不颓唐，再不失检，要老老实实做吸烟的信徒，一直到老耄为止。到那时期，也许会听青年会俭德会三姑六婆的妖言，把它戒绝，因为一人到此时候，总是神经薄弱，身不由主，难代负责。但是意志一日存在，是非一日...
我向来以喜欢躺在椅中出名，所以我将要写一段坐椅法的哲学。 其实躺在椅中这件事也是一种哲学。古人和今人的坐法之不同，其起因即在于对恭敬的注重与否。古人的坐，以态度恭敬为主，今人则以舒适为主。两者之间有一种哲理上的冲突。因为依照古人的见解（五十年前尚是如此），舒适即罪恶，耽于舒适即趋于失敬。这一点赫胥黎在他讨论“舒适”那篇文章里已讲得很明白。赫氏所说西方的封建社会阻止了躺椅的产生直...