本来就没有什么地方可去，一下雨便更觉得闷在窑洞里的日子太长。要是有更大的风雨也好，要是有更汹涌的河水也好，可是仿佛要来一阵骇人的风雨似的那么一块肮脏的云成天盖在头上，水声也是那么不断地哗啦哗啦在耳旁响，微微地下着一点看不见的细雨，打湿了地面，那轻柔的柳絮和蒲公英都飘舞不起而沾在泥土上了。这会使人有遐想，想到随风而倒的桃李，在风雨中更迅速迸出的苞芽。即使是很小的风雨或浪潮，都更能显出百物的凋谢和生长，丑陋或美丽。
书缘，其实就是爱书之痴也。可时下，世人尽于浮躁之中，为钱累，为名忙，为心烦，然而，什么可医治否？吾自认为，实乃书矣。这，才是天下最美好之享受乎！ ——题记之本人拙见 仿佛是上天注定，让我遇见了你，从此只有相伴终身，而不思半点后悔。轻轻一点，就知道自己。若何？谁喜，谁欢，谁用那眼，那...
南颖是我的长男华瞻的女儿。七月初有一天晚上，华瞻从江湾的小家庭来电话，说保姆突然走了，他和志蓉两人都忙于教课，早出晚归，这个刚满一岁的婴孩无人照顾，当夜要送到这里来交祖父母暂管。我们当然欢迎。深黄昏，一辆小汽车载了南颖和他父母到达我家，住在三楼上。华瞻和志蓉有时晚上回来伴她宿；有时为上早课，就宿在江湾，这里由我家的保姆英娥伴她睡。 第二天早上，我看见英娥抱着这婴孩，教她叫声公公...
1921年隆冬，湘西常德。17岁的丁玲见到了从上海回来的王剑虹，他们一见如故，畅谈人生、理想和未来，在母亲的支持和王剑虹的鼓励下，丁玲决定放弃即将获得的中学文凭，向广阔的天外世界飞翔。第二年春天，她随王剑虹一起来到上海进入由共产党创办的平民女子学校。现实和理想往往有一段距离，丁玲与王剑虹不久就离校漂泊到南京。这时，他们结识了共产党人瞿秋白，并在秋白劝说下，重返上海进入上海大学文学系。
雾遮没了正对着后窗的一带山峰。 我还不知道这些山峰叫什么名儿。我来此的第一夜就看见那最高的一座山的顶巅像钻石装成的宝冕似的灯火。那时我的房里还没有电灯，每晚上在暗中默坐，凝望这半空的一片光明，使我记起了儿时所读的童话。实在的呢，这排列得很整齐的依稀分为三层的火球，衬着黑魆魆的山峰的背景，无论如何，是会引起非人间的缥缈的思想的。 但在白天看来，却就平凡得很。并排的五...
信佛的人往往要出家。出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。但是生死果然能够了断么？我常想，生不知所...
在北京一个没有雾霾的周日下午，身上洒着冬日下午的一缕余阳，坐在书桌旁为大家继续讲述五叔身后的故事。五叔的一生是一个典型的悲剧，但这样的事例在西北农村绝不是个例，多少家庭因为家里的主劳动力遭受意外后导致家庭落败，甚至家破人亡都不夸张。一方面中国农村家庭收入严重依赖主劳动力且收入单一，另一方面社会保障体系不完善导致家庭抗风险系数为零。家里主劳动力一旦伤残，家庭将会遭受毁灭性打击。
五叔其实比我大不了多少，就是辈分比我大，我爷爷的爸爸和他的爷爷是兄弟，我给他的爸叫爷爷，给他叫五叔，五叔的小名叫石头，家里面希望他像石头一样瓷实坚强，五叔是他们家里最小的一个孩子，他还有一个哥哥大他三四岁。五叔小时候得过一场大病，应该是甲亢，家里人想了很多办法去医治效果都不是很好，最后在脖子上面动了手术，后来才慢慢好了起来，记得小时候我经常会好奇的盯着五叔的脖子看，感觉特别奇怪就问大人，大人都说这是缺少碘才得的病，所以我对碘盐和甲亢的关系印象比较深，后来也没事喜欢多吃海带。
黯淡夜晚，灯光荧荧的家，两个小孙孙洗完了澡，一人吮吸着一盒牛奶，围着一本书，嚷着缠着，要我给他们讲故事，那种恳切心情，丝毫不亚于刚刚吃过肉嘎嘎，红扑扑脸上，写满了期待目光，在家的温馨中，洋溢爱的柔情，不断氤氲芬芳，美妙地缀香满满，余味绕梁。 看着两个可爱小孙儿，盯着床铺上这本装帧精美的巜猜猜我有多爱你》图画书，想着书中讲述的一只像孩子似的小兔子和一只像爸爸似的大兔子故事。从小兔...