郁离子

刑赦

郁离子曰：“刑，威令也，其法至于杀，而生人之道存焉。《书》曰：‘刑期于无刑。’又曰：‘眚灾肆赦①,此先王之心也。’是故制刑，期于使民畏，刑有必行，民知犯之之必死也，则死者鲜矣。赦者所以矜蠢愚②，宥③过误。知罪不避，而辄④原焉，是启侥幸之心而教人犯之;至于祸稔⑤恶积，不得已而诛之，是以恩为阱⑥也。然则赦令卒不可行与？曰法有二：有威信之通禁，有一代之私禁。古今之通禁，恶逆也，杀人伤人及盗之类也，而勿治，是代之为贼也。一伐之私禁，茶、盐、钱、币之类也，民无以为生而官不能恤⑦，于是乎有犯，虽难以为上，原情而贷之可也。”

【注解】

①眚（sheng）灾肆赦：意思是说有了罪过并造成危害，就应当延缓赦免他的罪。

②矜蠢愚：矜，怜悯。蠢愚，痴呆无知。《周礼·秋官·司判》：“三赦曰蠢愚。”郑玄注：“蠢愚，生而呆童昏者。”

③宥（you）：宽恕;原谅。

④辄（ahe）：肆意妄作。

⑤稔（ren）：原指庄稼成熟，引申指事物酝酿成熟。

⑥阱：为防御或以野兽而设的陷坑。

⑦恤（xu）：体恤;周济。

【译文】

郁离子说：“刑罚，是威严的法令啊，法令威严到了杀人的程序，可活人的道理就藏在里面。赦免，是讲恩德的法令啊，它的本意在于使人活命不死，可杀的道理就藏在里面。《尚书》里说：‘有刑是希望达到无刑。’又说：‘有了过失并造成危害就应当延缓赦免他的罪行，这是先王的心愿啊。’所以制定刑律，是希望达到使民害怕，刑律有了，就必须实行，民知道违犯了它就必定处死，那样死的人就会少见了。深秋赦罪的人所以怜悯那些再三被赦免的罪犯，是呆痴无知，这是宽恕罪过的错误。知道有罪却不避免，并且仍然肆意妄为且原谅自己，这是启发那些有侥幸心理的人并教唆犯罪啊;到了大祸酿成，罪恶过多时，不得已而杀掉他，这是把恩赦变成陷阱啊。然而赦令最终就不能实行了吗？说法有二：有古今的通禁，有一代的私禁。所谓古今通禁，是阻止作恶，如杀人、伤人及盗窃等类，如果释放而不治罪，这就是替他做盗贼啊。所谓一代私禁，是指对茶、盐、钱、币等类，民无法维持生活，而官吏又不能周济他们，于是有的违犯禁令，虽然是难以经常性生，只要根据情况而借贷给他们就可以避免了。”

【评语】

要维持祔稳定，须做到有法必依，执法必严，公正廉明。怜悯罪犯

罪犯，饶恕罪过是助纣为虐，教唆犯罪，必酿大祸。