陶庵梦忆

兖州阅武

辛未三月②，余至兖州，见直指阅武③。马骑三千，步兵七千，军容甚壮。马蹄卒步④，滔滔旷旷，眼与俱驶，猛掣始回⑤。

其阵法奇在变换，旝动而鼓⑥，左抽右旋，疾若风雨。阵既成列，则进图直指前，立一牌曰“某阵变某阵”。连变十余阵，奇不在整齐而在便捷。扮敌人百余骑，数里外烟尘坌起⑦。迾卒五骑⑧，小如黑子，顷刻驰至，入辕门报警⑨。建大将旗鼓，出奇设伏。敌骑突至，一鼓成擒，俘献中军。内以姣童扮女三四十骑，荷旃被毳，绣袪魋结⑩，马上走解，颠倒横竖，借骑翻腾，柔如无骨。乐奏马上，三弦、胡拨四、上儿密失、乂儿机、僸佅兜离，罔不毕集，在直指筵前供唱，北调淫俚，曲尽其妙。是年，参将罗某，北人，所扮者皆其歌童外宅，故极姣丽，恐易人为之，未必能尔也。

【注释】

①兖州：今山东兖州。明代设兖州府，属山东承宣布政司使。阅武：即阅兵。

②辛未：即崇祯四年（1631）。

③直指：直指使者，又称绣衣直指或直指绣衣使者，朝廷派往地方的巡察官员。

④卒：士兵。

⑤掣：拉住。

⑥旝（huì）：古代打仗时用的一种传令旗。

⑦坌（bēn）：翻涌。

⑧迾（liè）：拦阻，排列队伍进行警戒。

⑨辕门：指军队驻扎所在地将领的营门。

⑩袪（qū）：袖口。魋（tuí）：发髻。

走解：在马上表演高难度动作。

胡拨四：云南纳西族的乐器，似琵琶，即琥珀词，亦名“浑不似”、“火不思”。有译本作“胡拨、琥珀词、四上儿、密失”，但琥珀词与胡拨是同一种少数民族乐器的不同音译，本书只选其一。无“四上儿”和“密失”这两种乐器，怀疑是他本断句时失误，本书更正为“胡拨四、上儿密失”。

上儿密失：应为“土儿密失”，即都哩墨色，蒙古的一种乐器。

乂儿机：应为“叉儿机”，即叉儿奇，满洲语音译，一种乐器。

僸（jìn）佅（mèi）兜离：泛指少数民族的乐器。出自汉代班固的《两都赋》：“四夷间奏，德广所及，僸佅兜离，罔不具集。”

罔不毕集：无所不及的意思。

外宅：指男子养于别院的同居之妇。

【译文】

阅兵仪式上最奇特的是在于阵法的变幻无穷，指挥旗一挥动，进军的战鼓就擂响，整个队伍左右来回摆动，像疾风迅雨一般威猛。军队摆好了方阵，有人给直指使者呈上一幅军阵图，树立一块牌子，上面写着：“由某阵变换为某阵。”连续变换了十几个不同的方阵，它的奇特之处不在于整齐划一，而是在于方便快捷。抽一部分人扮演成敌人的一百多个骑兵，从几里外的地方来侵犯我军，烟尘滚滚而起。我军派遣的五个巡查骑兵，在远处像小小的黑色棋子，不一会儿就飞奔回来，进入辕门向将领报告敌情。军中竖起大将旗，擂起战鼓，派出奇兵设下埋伏。敌人的骑兵突然冲进来，我军一通鼓的时间就将他们全部擒获，俘虏被送到中军报捷。在内营里让俊俏的少年扮演成三四十个女骑兵，身上穿戴着皮毡，挽起彩绣的袖口，盘结发髻，骑上马背表演马上杂技，颠上倒下、横躺竖立，凭借坐骑翻转腾空，柔软得像没有骨头一样。又在马背上演奏音乐，三弦、胡拨四、土儿密失、叉儿机等各种稀罕乐器，无所不有，在直指使者的酒筵前演唱，北方的俚俗曲调，演奏得十分美妙。这一年，参将罗某是北方人，参加表演的演员都是他豢养的歌童和妾室，所以他们都很俊俏靓丽。如果换成其他人来表演，恐怕不一定能有如此精彩的表演。

辛未年三月，我到了兖州，观看了直指使者的大阅兵。阅兵阵队有三千骑兵、七千步兵，阵容非常壮观。马蹄声和步兵的脚步声像滔滔海水，奔腾咆哮。观众的视线跟随着行进的队伍一起移动，眼球仿佛定住了一样。

【评点】

军队的阅兵是再严肃不过的事情，一个国家的安全必须依靠强大的军队。所谓“养兵千日用兵一时”，平时的演练对防范敌人是很有必要的。文中的兖州府军队排兵布阵的确有其独特之处，其赫赫威容也能让一般人深感震慑。但是那时已经是16世纪了，欧洲的科学开始长足发展，他们用航海和火药开启了地理大发现和殖民之旅。然而我们的大明帝国还停留在冷兵器时代，用马背上的杂技和军妓来表演取乐。以现在的眼光看，张岱笔下的阅兵实在是不堪一击。