陶庵梦忆

焦山

仲叔守瓜州②，余借住于园③，无事辄登金山寺④。风月清爽，二鼓，犹上妙高台⑤，长江之险，遂同沟浍⑥。一日，放舟焦山，山更纡谲可喜⑦。江曲涡山下⑧，水望澄明，渊无潜甲⑨。海猪⑩、海马，投饭起食，驯扰若豢鱼。看水晶殿，寻瘗鹤铭，山无人杂，静若太古。回首瓜州烟火城中，真如隔世。

【注释】

①焦山：又叫浮玉山，在今江苏镇江，汉末隐士焦先在此隐居，因而得名。

②仲叔：张联芳，字尔葆，号二酉。是作者的祖叔。瓜州：在今江苏扬州，是古运河与长江交汇的地方，是古代著名的渡口，与镇江隔江相望。

③于园：位于瓜州的一座私人宅园，详见本书第五卷《于园》。

④金山寺：在今江苏镇江。东晋明帝时期所建，初名泽心寺、龙游寺，唐代以后一直称金山寺，多历史典故，《西游记》《白蛇传》等有其故事。

⑤妙高台：又名晒经台，宋代僧人了元建，1948年毁于大火。

⑥沟浍：田间水道。

⑦纡谲：曲曲折折的样子。

⑧曲涡：曲折回环。

⑨甲：乌龟甲鱼之类的水生动物。

⑩海猪：即今天的海豚。

驯扰：驯服。

瘗（yì）鹤铭：指刻了葬鹤铭文的摩崖石刻。南朝的一位书法家养的鹤死了，为此他写了一篇铭文并刻在焦山的江心岛，后代多位书法家也留下书法，宋代石壁受雷击崩落江中，现已残缺。

【译文】

有一天，我乘船到了焦山。焦山更加迂阔曲折、幽深可喜，长江在山下曲折回环，远远望去，水面清澈澄明，水里的游鱼都可以看得清清楚楚。只要把饭食投放到水中，海猪、海马就会跳起来争抢食物，好像就是家里豢养的鱼一样。观看水晶殿，寻访瘗鹤铭，山上空寂，没有其他人，安静得像是回到了远古的时代。回头远望瓜州，城中灯火摇曳、烟气缥渺，恍若隔世。

吃饱睡足之后，我洗了个澡出门，到焦先处士的祠堂祭拜。看到焦处士头带官帽，穿着华丽的衣服，他的夫人列坐在旁边，祠堂中还有四个陪臣，四个宫女，羽葆宫扇，旌旗巾幡，好像一个帝王。大概当地人把他当作土地神和谷神，用帝王的礼仪祭祀他。这样的景象好像将杜十姨配给伍髭须为妻，千百年后还有谁能说这是不正确的。焦先处士若泉下有知，也不知会逃到哪里去隐居？

仲平祖叔担任瓜州知州的时候，我借住在于园，闲暇无事时就去拜访金山寺。风清月朗，二更天的时候，我还登上金山寺的妙高台，站在上面俯瞰长江天险，就如同观看一条小小的田间水沟。

【译文】

【评点】

张岱真有一种魏晋名士的风度，从他经常半夜去寻访夜景就可以看出来。月明风清，夜阑人静的夜晚他登妙高台，俯瞰长江。放舟焦山，望澄明江水，戏玩水中游鱼，寻访古迹。在无人的寂静里，他感受到远古阒无一人的孤寂。回望城市，灯火掩映下的人间让人有种远离红尘进入仙都佛第的幻境。这等体会是那些只爱繁华之景的人所不能体会的。

饭饱睡足，新浴而出，走拜焦处士祠①。见其轩冕黼黻②，夫人列坐，陪臣四，女官四，羽葆云罕③，俨然王者。盖土人奉为土谷④，以王礼祀之。是犹以杜十姨配伍髭须⑤，千古不能正其非也。处士有灵，不知走向何所？

【注释】

①焦处士：焦先，字孝然，东汉末年天下大乱，隐居于焦山。

②轩冕：指士大夫乘坐的车子和穿戴的服装。黼黻（fǔfú）：指古代衣服上绣的花纹。

③羽葆：用羽毛装饰的华盖。

④土谷：土地神和谷神。

⑤以杜十姨配伍髭须：典故，出自宋俞琰《席上腐谈》：“温州有土地杜拾姨无夫，五撮须相公无妇。州人迎杜拾姨以配五撮须，合为一庙。杜十姨为谁？乃杜拾遗也。五撮须为谁？乃伍子胥也。少陵有灵，必对子婿笑曰：‘尔尚有相公之称，我乃为十姨，岂不雌我耶？’”

【评点】

自古以来，以讹传讹的事情实在太多了。就像杜甫和伍子胥婚配的笑话一样，把一个隐士塑造成帝王将相的样子，还有夫人、大臣和宫女，实在滑稽可笑。隐士都是隐居山林中不问政治世俗之事的士人，何以死后恰恰被政治化？这都是后代多事之徒的附会，把先人原本的精神面貌涂抹得一塌糊涂。审视历史，以古视今，作者也就不得不感慨万千了。