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资治通鉴直解

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帝少昊

原文

少昊名挚,姓己,黄帝之子玄嚣也。母曰嫘祖,感大星如虹,下临华渚之祥而生帝。黄帝之世,降居江水,邑于穷桑,故号穷桑氏。国于青阳,因号青阳氏。以金德王天下,遂号金天氏。能修太昊之法,故曰少昊。都曲阜。

直解

华渚、穷桑、青阳、曲阜,都是地名。史臣说,帝少昊名挚,姓己,即前面说的黄帝之子玄嚣也。其母是黄帝正妃,名叫做嫘祖,曾出游于华渚地方,适有大星光耀如虹霓一般,下临其地。嫘祖因感着这祥瑞,遂怀孕而生帝少昊。当黄帝在位之时,少昊初封为诸侯,降居江水地方,又迁邑于穷桑之地,故号穷桑氏。又曾建国于青阳之地,又号青阳氏。到后来继黄帝而即帝位。黄帝以土德王天下。土能生金,故少昊以金德王天下,遂改号为金天氏。以其能修举太昊伏羲氏治天下的法度,故称为少昊。少昊王天下之后,定国都于曲阜。

原文

元年,少昊之立也,凤鸟适至,因以鸟纪官。帝之御世也,诸福之物毕至。爰书鸾凤,立建鼓,制浮磬,以通山川之风。作大渊之乐,以谐神人,和上下,是曰九渊。

直解

书鸾凤,是图写鸾凤的形象。建鼓,是大鼓。浮磬,是采地上浮石做成的磬。大渊,是乐名。少昊之元年,凤鸟适然来至。这凤鸟是不常有的瑞物,其来又正当即位之初,少昊因此祥瑞,故以鸟纪官。如凤鸟氏历正、玄鸟氏司分之类是也。不但有此凤瑞而已,自他在位之时,凡飞潜动植,诸福之物,莫不尽至焉。少昊于是使人描写那鸾凤的形象于乐器上,又设立建鼓,制造浮磬。作大渊之乐,以通山川之风气;用之祭祀郊庙,以谐神人;用之宴享朝会,以和上下。乐有九成,是以名曰九渊。盖自伏羲、黄帝时,皆已作乐,而至此又加备矣。

原文

少昊氏衰,九黎乱德。天下之人,相惧以神,相惑以怪,家为巫史。民渎于祀,灾祸荐至。帝在位八十四年崩,寿一百岁,葬于云阳,故后世又曰云阳氏。兄昌意之子高阳立,是为帝颛顼。

直解

衰,是衰老。九黎,是黎氏九人,乃少昊时的诸侯。巫史,是祝祭祈禳的人。云阳,是地名,在今山东曲阜县东北。少昊氏至衰老之时,有诸侯黎氏九人,欲乱其德政,造为鬼神怪异之说,以愚天下之人。而人或信之,以鬼神相恐惧,以怪异相煽惑。于是人家都为巫史,烦渎于祭祀,以求禳灾免祸。如近世假降邪神之类,不知祭不可渎,渎则不敬,灾祸反荐至焉。盖九黎见帝衰老,欲民归己,故鼓惑如此。然帝素能修太昊之法,而彼又是邪说,故终不能改其历数也。帝在位八十四年崩,寿一百岁,葬于云阳地方,故后世又称为云阳氏。兄昌意之子高阳氏继立,下面所称帝颛顼的便是。按前称黄帝正妃二子,一曰玄嚣,二曰昌意。此称昌意为兄,前后疑有一误,修史者仍而弗改,盖疑以传疑之意也。

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帝少昊