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资治通鉴直解

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黄帝有熊氏

黄帝,是帝号。有熊,是国名。黄帝以国为氏,故称黄帝有熊氏。

原文

姓公孙,讳轩辕,有熊国君之子也。生而神灵,长而聪明。是时神农氏为天子,诸侯相侵伐,神农氏不能征。炎帝侵陵诸侯,蚩尤最为强暴。轩辕修德治兵,与炎帝战而胜之,又禽杀蚩尤于涿鹿。于是诸侯咸归轩辕,遂推轩辕代神农氏为天子,是为黄帝。

直解

讳,是名讳。禽,是拿获,与擒字一样。黄帝姓公孙,名轩辕,是有熊国君之子。他生下来就神圣灵异,不可窥测,到年纪长大,越发聪明过人,天命人心已有所归矣。此时炎帝神农氏的后代子孙衰弱,管不得天下,各国诸侯彼此相侵陵攻伐。炎帝既不能征讨,反去侵陵那诸侯。而其时诸侯中,有名蚩尤者,更为刚强暴虐,人受其害。轩辕不忍见天下之乱,因此内修德政,外振兵威,伐炎帝而胜之,又禽获蚩尤于涿鹿地方。于是四方诸侯,怀德畏威,都来归附轩辕,遂推尊轩辕替神农氏为天子,是为黄帝。

原文

元年,黄帝既为天子,于是始立制度,天下不顺者,从而征之。其土地东至于海,西至于崆峒,南至于江,北逐薰鬻,邑于涿鹿之阿。迁徙无常,以师兵为营卫,以云纪官,有土德之瑞。举风后、力牧、大山、稽、常先、大鸿,得六相而天下治,神明至。

直解

崆峒是山名。薰鬻,是北虏名。邑,是帝王所居的去处,叫都,又叫邑。涿鹿,是地名,即今之涿州。阿,是地势弯曲处。风后、力牧、大山、稽、常先、大鸿,是六个臣名。黄帝即位之元年,既立为天子,于是创立治天下的法度。天下诸侯,若有不顺从法度的,即用兵征讨之。其所管的地方,东边到于海,西边到于崆峒山,南边到于江,北边驱逐虏人薰鬻,使之远遁,遂建都于北方涿鹿之阿。然虽建都于此,却迁移不定,或在这里住,或在那里住,所至无城郭,只以众兵周围摆列,如营垒一般护卫着。因受命有云瑞,遂以云纪官。如春官为青云氏,夏官为缙云氏,秋官为白云氏,冬官为黑云氏,中官为黄云氏。又有土德之瑞,举用风后、力牧、大山、稽、常先、大鸿。得了这六个贤人为相臣,于是治道通乎天地。上无日月星辰失度之变,下无山崩川竭水旱之灾,虽神明亦感而至,如河图献瑞之类是也。

原文

帝受河图,见日月星辰之象,于是始有星官之书。命大挠探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲子。命容成造历,命隶首作算数,命伶伦造律吕,命车区占星气,容成兼而总之。为文章以表贵贱,作舟车以济不通,画野分州,得百里之国万区。八家为井,井一为邻,邻三为朋,朋三为里,里五为邑,邑十为都,都十为师,师十为州。设左右大监,监于万国,举封禅之礼,作咸池之乐,远夷之国,莫不入贡。黄帝二十五子,得姓者十四人。正妃二子,一曰玄嚣,二曰昌意,皆为诸侯。黄帝崩,人以为仙去。子玄嚣立,是为少昊金天氏。

直解

斗纲,是北斗的柄。大挠、容成、隶首、伶伦、车区都是臣名。封禅,是祭名。咸池,是乐名。黄帝既受河图之瑞,仰观于天,见日月星辰之垂象,于是设灵台。立五官,或占日、或占月、或占风,从此才有星官之书。初时伏羲作甲历,起于甲寅,以纪岁月昼夜方位而已。至是又命大挠因其法,探金木水火土五行之情,占斗柄所指之方,始作甲子,亦用支干相配以名日,而定之以纳音,如甲子乙丑属金,丙寅丁卯属火之类。命容成造历日以定四时,即今大统历便是。又命隶首作百十千万之算数,即今九章算法便是。又命伶伦取嶰谷之竹,截而吹之,造为六律六吕以正五音。又命车区占星气以验灾祥。仍命容成兼总其事。又染五采为文章,以表贵贱之分,如旗帜车服之类,各有等级是也。又作舟行水,作车行陆,济道路之不通者。既而俯察于地,画九野,分九州,得百里之国万区,乃合八家做一井,井一为邻,合三邻做一朋,合三朋做一里,合五里做一邑,合十邑做一都,合十都做一师,合十师做一州。设左右大监之官,使他监临万国,如今总督巡抚是也。又举封禅之礼以祭天地,作咸池之乐以和神人。时远方四夷之国,都来进贡。帝生二十五子,得姓者一十有四人。正妃所出有二子,长名玄嚣,次名昌意,初皆为诸侯。及黄帝没,人以为仙去,玄嚣以长嗣立,是为少昊金天氏。

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